( 272 ) إسحاق بن أبى يحيى الكعبى ، قال ابن حبان يروى عن الثقات ما هو من حديث الكذابين .

( 273 ) إسحاق بن أبى يزيد عن الثورى ، لا يدرى من ذا ؟ والخبر باطل .

( 274 ) أسد بن إبراهيم بن كليب السلمى الحرانى القاضى صاحب مناكير وموضوعات .

( 275 ) أسد بن خالد شيخ خراسانى لا يدرى من هو ؟ روى خبرا باطلا .

( 276 ) أسد بن عمرو أبو المنذر البجلى قاضى واسط ، قال يحيى كذوب وقال ابن حبان كان يسوى الحديث على مذهب أبى حنيفة .

( 277 ) أسد بن زيد بن نجيح الجمال بالجيم الهاشمى مولاهم ، قال ابن معين كذاب .

( 278 ) إسرائيل بن حاتم المروزى ، قال ابن حبان روى عن مقاتل بن حيان الموضوعات

( 279 ) إسماعيل بن أبان الغنوى وهو إسماعيل الحناط ، قال ابن حبان كان يضع على الثقات

( 280 ) إسماعيل بن إبراهيم أبو الأحوص عن يحيى بن يحيى ، كذبه ابن طاهر .

( 281 ) إسماعيل بن إسحاق الجرجانى ، كان أحد من يضع الحديث .

( 282 ) إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل الملائى العبسى الكوفى ، كان رافضيا تركه ابن مهدى ، وقال ابن حبان منكر الحديث واتهمه العقيلى بحديث .

( 283 ) إسماعيل بن أمية ويقال ابن أبى أمية عن أبى الأشهب العطاردى كذاب .

( 284 ) إسماعيل بن بحر العسكرى ، اتهمه البيهقى فى شعب الإيمان بحديث .

( 285 ) إسماعيل بن بلال العثمانى المقرى الدمياطى ، قال الخطيب كان كذابا .

( 286 ) إسماعيل بن أبى حية اليسع ، ذكر العراقى فى شرح ألفيته في المقلوب أنه كان من الوضاعين ، قلت : كذا فى الكشف الحثيث ، وهو فى شرح الألفية كما قال ، غير أنه تقدم إبراهيم بن أبى حية اليسع فلا أدرى أهو هذا التبس اسمه على الحافظ ؟ أو هو أخوه والله أعلم .

( 287 ) إسماعيل بن داود بن مخراق عن مالك ، قال ابن حبان كان يسرق الحديث .

( 288 ) إسماعيل بن رجاء الحصنى عن مالك وموسى بن أعين ، اتهمه ابن عدى وابن حبان .

( 289 ) إسماعيل بن زريق السكرى البصرى ، قال أبو حاتم كذاب .

( 290 ) إسماعيل بن زياد البلخى ، قال ابن حبان شيخ دجال .