تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( 258 ) إسحاق بن خالد عن أبى داود الطيالسى ، له حديث موضوع .

( 259 ) إسحاق بن عبد الصمد بن خالد بن يزيد الفارسى ، اتهمه الدارقطنى بالوضع .

( 260 ) إسحاق بن عنبر الحرانى عن أبى داود عن الثورى ، قال الأزدى كذاب .

( 261 ) إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسى ، قال الذهبى أتى بموضوعات سمجة فى فضائل معاوية فالبلاء منه أو من شيوخه المجهولين .

( 262 ) إسحاق بن محمد النخعى الأحمر ، رافضى مارق كذاب .

( 263 ) إسحاق بن محمد العمى ، اتهمه البيهقى في شعب الإيمان .

( 264 ) إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمى روى عنه الحاكم واتهمه .

( 265 ) إسحاق بن محمشاد ، روى عن أبى فضل التميمى حديثا في فضل محمد بن كرام ، هو وضعه بقلة حياء ، وقال أحمد بن على بن مهنا كان كذابا يضع الحديث على مذهب الكرامية وله مصنف في فضائل محمد بن كرام كله كذب موضوع .

( 266 ) إسحاق بن مسيح اتهمه بن عبد البر بوضع حديث ( 1 ) .

( 267 ) إسحاق بن ناصح عن قيس بن الربيع وطبقته ، كذاب مفتر .

( 268 ) إسحاق بن نجيح الملطى أبو صالح وأبو يزيد عن ابن جريج وغيره ، كذاب يضع الحديث

( 269 ) إسحاق بن واصل عن أبى جعفر الباقر ، في كلام الذهبى في الميزان ما يقتضى اتهامه بالوضع .

( 270 ) إسحاق بن وهب الطهرمسى عن أبى وهب ، كذاب يضع الحديث .

( 271 ) إسحاق بن ياسين الهروى ، قال الدارقطنى كذاب قال في الميزان : والصواب أنه أبو إسحق أحمد بن محمد بن ياسين وقد مر .

تنزيه الشريعة · الجزء ١ · الصفحة ٣٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنزيه الشريعةج ١ · ص ٣٧