اماما للصلاة فى مرض وفاته ، بل قال الحافظ ابن كثير فى مسند الصديق أن لهذا الحديث شواهد تقتضى صحته ، وتابع أحمد بن بشير يزيد بن هرون أخرجه ابن منيع فى مسنده .

( 91 ) [ حديث ] ' أن الله يكره فى السماء أن يخطئ أبو بكر الصديق فى الأرض ' ( الحارث ) فى مسنده من حديث معاذ بن جبل وفيه أبو الحارث نصر بن حماد ومحمد ابن سعيد المصلوب ( تعقب ) بأن له طريقا آخر عند ابن شاهين فى السنة ( قلت ) : فيه مسرف بن عمرو قال ابن القطان : لا يعرف ، وفيه أيضا أبو العطوف الجراح بن منهال فلا يصلح شاهدا والله أعلم .

( 92 ) [ حديث ] ' لو لم أبعث فيكم لبعث عمر ' ( عد ) من حديث بلال بن رباح ، وفيه زكريا بن يحيى الوقار ومن حديث عقبة بن عامر وفيه عبد الله بن واقد متروك ومشرح ابن عاهان لا يحتج به ( تعقب ) بأن زكريا ذكره ابن حبان فى الثقات وابن واقد قدمنا قريبا أن أحمد وثقه وشرح ثقة روى له أبو داود والترمذى وابن ماجه ، وللحديث شاهد من حديث أبى بكر وأبى هريرة أخرجهما الديلمى ( قلت ) ومن حديث عصمة ابن مالك أخرجه الطبرانى فى الكبير ومن حديث أبى سعيد الخدرى ، أخرجه الطبرانى فى الأوسط ، وأسانيد الكل ضعيفة فيتقوى بعضها ببعض والله أعلم .

( 93 ) [ حديث ] ' كل مولود يذر على سرته من تربته ، فاذا طال عمره رده الله إلى تربته التى خلقه منها وأنا وأبو بكر وعمر خلقنا من تربة واحدة وفيها ندفن ' ( ابن الجوزى ) من حديث ابن مسعود + ولا يصح وفيه من طعن فيه ومجهولون + ( تعقب ) بأن له طريقا آخر فى تاريخى الخطيب وابن عساكر وأورده ابن الجوزى فى الواهيات وأعله بموسى بن سهل ، وقال : قال الدارقطنى موسى بن سهل ضعيف ، وجاء من حديث أبى هريرة أخرجه أبو عبد الله بن باكويه الشيرازى فى جزئه ، ومن طريقه ابن عساكر ، وأخرجه أبو نعيم فى الحلية والصابونى فى المائتين بلفظ ما من مولود إلا وقد ذر عليه من تراب حفرته ، قال أبو عاصم : ما نجد فضيلة لأبى بكر وعمر مثل هذه لأن طينتهما من طينة رسول الله ، ومعه دفنا . فالظاهر أن هذا