تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القدر من الحديث مدرج فى الأول ، وله شواهد من حديث ابن عمر : ' أن حبشيا دفن فى المدينة فقال النبى دفن بالطينة التى خلق منها ' أخرجه الطبرانى فى الكبير ، ومن حديث أبى سعيد نحوه . أخرجه البزار والحاكم ومن حديث أنس أخرجه الديلمى ، وعن ابن عباس وأبى هريرة موقوفا عليهما أخرجهما عبد الرزاق فى المصنف وعن ابن مسعود موقوفا أخرجه الحكيم الترمذى فى النوادر ، وعن عطاء الخراسانى أخرجه عبد بن حميد ، وعن هلال بن يساف أخرجه الدينورى فى المجالسة .

( 94 ) [ حديث ] ' لما أسرى بى إلى السماء فصرت فى السماء الرابعة سقط فى حجرى تفاحة فأخذتها فانفلقت فخرج منها حوراء تقهقه ، فقلت لها تكلمى لمن أنت ؟ قالت لمقتول شهيدا عثمان بن عفان ' ( خط ) من حديث ابن عمر ، وقال منكر ورجاله ثقات سوى محمد بن سليمان بن هشام الوراق والحمل عليه فيه ، ومن حديث أنس وفيه يحيى بن شبيب ومن حديث عقبة بن عامر ، وقال منكر والآفة فيه من عبد الله بن سليمان ابن يوسف الجارودى ( عق ) من حديث عقبة وفيه عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقى مجهول بالنقل ( حب ) من حديث أنس ، وفيه العباس بن محمد العلوى ، وقد قلبوا هذا وجعلوه لعلى أخرجه الخطيب من حديث أبى سعيد من طريق عطية فإما انقلب على بعض الرواة ، وإما قلبه بعض المتعصبين ، وعطية ضعيف قلت وجاء هذا من حديث على أيضا وهو فى تلك النسخة الموضوعة على على بن موسى الرضى والله أعلم ( تعقب ) بالنسبة إلى حديث عثمان بأن الذهبى قال فى الميزان حديث عقبة واه ، ويروى باسنادين ساقطين عن أنس ، ووضع من طريق نافع عن ابن عمر وهذا الكلام يعطى أن حديث عقبة لا يحكم عليه بالوضع ، ويؤيد ذلك أن الحافظ ابن حجر زاد فى اللسان : أن عبد الله بن سليمان ذكره ابن حبان فى الثقات ولم ينفرد بهذا الحديث بل تابعه يحيى بن المبارك ( قلت ) هو فى فضائل الصحابة لخيثمة قال الذهبى فى تلخيص الموضوعات خيثمة الأطرابلسى حدثنا خليل بن عبد القاهر الصيداوى حدثنا يحيى بن المبارك حدثنا ليث بن سعد فذكره ، ويحيى هذا من ضعفاء دمشق روى عنه جماعة وما علمت فيه جرحا ، والخليل الصيداوى روى عنه غير واحد منهم ابن قتيبة العسقلانى وأثنى عليه والحديث منكر كما ترى انتهى كلام التلخيص ، وقال فى الميزان إن يحيى بن المبارك الصنعانى الدمشقى تألف ، وقال الخطيب

تنزيه الشريعة · الجزء ١ · الصفحة ٣٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنزيه الشريعةج ١ · ص ٣٧٤