والله أعلم ، وله طريق آخر من حديث أنس ، أخرجه ابن عساكر ( قلت ) فيه غير واحد لم أقف لهم على ترجمة والله تعالى أعلم .

( 21 ) [ حديث ] ' من افترى على الله كذبا قتل ولا يستتاب ، ومن سبنى قتل ولا يستتاب ، ومن سب أبا بكر قتل ولا يستتاب ، ومن سب عمر قتل ولا يستتاب ، ومن سب عثمان جلد الحد ، ومن سب عليا جلد الحد ، قيل يا رسول الله ، فلم فرقت بين أبى بكر وعمر وعثمان وعلى ، قال إن الله خلقنى وخلق أبا بكر وعمر من تربة واحدة ، وفيها ندفن ' ( عد ) من حديث أنس وفيه يعقوب بن الجهم .

( 22 ) [ حديث ] ' أنا الأول ، وأبو بكر المصلى ، وعمر التالى ، والناس بعدنا الأول فالأول ، ' ( عد ) من حديث ابن عباس وفيه أصرم بن حوشب

( 23 ) [ حديث ] . ' سهل بن سعد : وصف لنا رسول الله ذات يوم الجنة ، فقام إليه رجل فقال يا رسول الله أفى الجنة برق ، قال نعم والذى نفسى بيده ، إن عثمان ليتحول من منزل إلى منزل فتبرق له الجنة ' . ( عد ) من طريق الحسين ابن عبد الله العجلى ، قال السيوطى وأخرجه الحاكم فى المستدرك من هذا الطريق ، وقال صحيح على شرط الشيخين ، وتعقبه الذهبى فى تلخيص المستدرك ، فقال بل موضوع ، وكذلك قال فى الميزان هذا كذب ( قلت ) نقل العلامة شمس الدين البرماوى الشافعى فى تلقيب عثمان رضى الله عنه بذى النورين أقوالا ثلاثة ، منها أنه لقب بذلك لأنه إذا تحول فى الجنة من منزل إلى منزل تبرق له الجنة برقتين ، وقال ذكره الحافظ عبد الحق فى مختصر أنساب الرشاطى ، وذكر فيه حديثا مرفوعا ، أخرجه المالينى انتهى وكأنه يشير إلى هذا الحديث ؛ وليته ذكر سند المالينى لننظر فى رجاله والله تعالى أعلم . ( 24 ) [ حديث ] . ' أبى ثور الفهمى . قدمت على عثمان فصعد ابن عديس المنبر وقال : ألا إن عبد الله بن مسعود حدثنى ، أنه سمع رسول الله يقول ألا إن عثمان أضل من عيبة على قفلها ( 1 ) ، ، فدخلت على عثمان ، فقال كذب والله ابن عديس ما سمعها من ابن مسعود ، ولا سمعها ابن مسعود من رسول الله