، ابن الجوزى من طريق ( ابن أبى الدنيا ) ' . قال حدثت عن كامل بن طلحة ، حدثنا ابن لهيعة ثنا يزيد بن عمرو المعافرى أنه سمع أبا ثور فذكره ، وصدق عثمان رضى الله عنه فى أن هذا من تخرص ابن عديس ( قلت ) قال الذهبى فى تلخيص الموضوعات ، لا يدرى ممن أخذه ابن أبى الدنيا ، وابن لهيعة على ضعفه قوى التشيع ، أو قد افتراه ابن عديس .

( 25 ) [ أثر ] ' ابن عباس : رأيت رسول الله فى منامى على برذون أبلق ، فدنوت منه وعليه عمامة من نور معتجرا بها ، وفى رجليه نعلان خضراوان ، شراكهما من لؤلؤ رطب ، بكفه قضيب من قضبان الجنة أخضر ، ينثنى فسلم على فرددت عليه ، وقلت يا رسول الله ، قد اشتد شوقى إليك فأين أنت مبادر ، قال إن عثمان أصبح عروسا فى الجنة ، وقد دعيت إلى عرسه ' . ( فت ) من طريق إبراهيم بن منقوش الزبيدى .

( 26 ) [ حديث ] ' ابن عباس . قال النبى : اللهم اعطف على ابن عمى على ، فأتاه جبريل ، قال أوليس قد فعل بك ربك ، قد عضدك بابن عمك على ، وهو سيف الله على أعدائه ، وبأبى بكر الصديق وهو رحمة الله فى عباده ، وعمر الفاروق ، فأعدهم وزراء ، وشاورهم فى أمرك ، وقاتل بهم عدوك ولا يزال دينك قائما حتى يثلبه رجل من بنى أمية ' ( حا ) . وفيه زكريا بن يحيى بن حوثرة ، وعمر بن الأزهر العتكى ، والأليق نسبة هذا الحديث إلى زكريا ( قلت ) يعنى لأن زكريا غال فى التشيع ، وله أحاديث وضعها فى مثالب الصحابة والله تعالى أعلم .

( 27 ) [ حديث ] . ' ما فى الجنة شجرة إلا مكتوب على كل ورقة منها لا إله إلا الله محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين ' ( طب ) من حديث ابن عباس من طريق على بن جميل ، وسرقه منه معروف بن أبى معروف البلخى ، أخرجه ابن عدى ، وقال معروف هذا غير معروف ، وسرقه أيضا عبد العزيز بن عمر الخراسانى ، أخرجه إسحاق بن إبراهيم الختلى فى الديباج ، وعبد العزيز مجهول ، قال السيوطى : ووجدت له متابعين أحدهما حسين الاحتياطى ، أخرجه الخطيب وذكره الذهبى فى الميزان ، وقال