أورده الحافظ العراقى فى تخريج الإحياء وقال : + إسناده ضعيف + ، وقد توفى عبد الله ابن الحارث قبل سنة تسعين بلا خلاف ، فالمشهور أنه توفى سنة ست وثمانين وقيل سنة خمس وقيل سنة سبع وقيل ثمان وقيل تسع انتهى . ( ونقل ) شمس الأئمة الكردرى فى مناقب أبى حنيفة الحديث ، ونقل ما تعقب به كنحو ما هنا ، ثم نقل عن الحافظ أبى بكر الجعابى وبرهان الإسلام الغزنوى أنهما حكيا أن عبد الله بن الحارث مات سنة تسع وتسعين ، قال الكردرى وعلى هذا فتمكن الرواية المذكورة . ( قلت ) وهذا يعكر على قول الحافظ العراقى : إنه مات قبل سنة تسعين بلا خلاف والله أعلم .

( 55 ) [ حديث ] . ' ما استرذل الله عبدا إلا حظر عليه العلم والأدب ' . ( نجا ) من حديث أبى هريرة . من طريق أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة التيلهى ، وهو آفته كما قاله الذهبى فى الميزان .

( 56 ) [ حديث ] . ' من تعلم مسئلة واحدة قلده الله يوم القيامة قلادة من نور وغفر له ألف ذنب وبنى له مدينة من ذهب وكتب له بكل شعرة على جسده ثواب حجة وعمرة ' ( نجا ) من حديث عوف بن مالك من طريق الجويبارى وهو المتهم به .

( 57 ) [ حديث ] ' من زار عالما فكمن زارنى ، ومن صافح عالما فكمن صافحنى ، ومن جالس عالما فكمن جالسنى ، ومن جالسنى فى دار الدنيا أجلسه الله معى غدا فى الجنة ' . ( نجا ) من حديث أنس فى قصة بينة الكذب .

( 58 ) [ حديث ] . ' إن لله عز وجل مدينة تحت العرش من مسك أذفر على بابها ملك ينادى كل يوم : ألا من زار العلماء فقد زار الأنبياء ، ومن زار الأنبياء فقد زار الرب عز وجل ومن زار الرب فله الجنة ' ( مى ) من حديث أنس وفيه إبراهيم بن سليمان البلخى يسرق الحديث . ( قلت ) إنما اتهمه ابن عدى بالسرقة فى حديث واحد أورده له عن الثورى ، ثم قال وسائر أحاديثه غير منكرة ، وقال الحاكم : محله الصدق ، وقال الخليلى فى الإرشاد ، صدوق ، نعم الراوى عنه عمران بن سهل لم أقف له على ترجمة فلعل البلاء منه والله أعلم .

( 59 ) [ حديث ] . ' من زار العلماء فكأنما زارنى ، ومن صافح العلماء فكأنما صافحنى ، ومن جالس العلماء فكأنما جالسنى ، ومن جالسنى فى الدنيا أجلس إلى يوم القيامة ' .