( تعقب ) بأن له شواهد ، فمنها فى التعليم ، ما أخرجه أبو داود والحاكم وصححه عن عبادة ابن الصامت قال ' علمت ناسا من أهل الصفة الكتابة والقرآن ، فأهدى إلى رجل منهم قوسا ، فأتيت النبى فأخبرته ، فقال : إن كنت تحب أن تطوق طوقا من نار فاقبلها ، وفى الأذان ما أخرجه الترمذى وحسنه وابن ماجه عن عثمان بن أبى العاص قال : إن آخر ما عهد إلى رسول الله أن اتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا ، ' وفى أذان المحتسب أحاديث كثيرة ،

| الفصل الثالث

( 53 ) [ حديث ] ' حملة العلم فى الدنيا خلفاء الأنبياء وفى الآخرة من الشهداء ' ( خط ) من حديث ابن عمر ، + وقال منكر + ، وقال الذهبى فى + الميزان باطل + ( قلت ) : وقال فى تلخيص الواهيات ، كذب وضعوه على أبى مصعب ، حدثنا مالك بن نافع عن ابن عمر ، وقال فى الميزان أحمد بن محمد بن أحمد البسطامى القاضى أتى بخبر كذب . فذكر هذا الحديث وقضيته اتهام البسطامى به والله تعالى أعلم .

( 54 ) [ حديث ] ' أبى حنيفة : حججت مع أبى ولى ست عشرة سنة ، فمررنا بحلقة فإذا رجل فقلت من هذا ؟ قالوا عبد الله بن الحرث بن جزء الزبيدى ، فتقدمت إليه فسمعته يقول : سمعت رسول الله يقول : من تفقه من دين الله كفاه الله تعالى همه ورزقه من حيث لا يحتسب ' . ( حا ) من طريق أحمد بن الصلت الحمانى حدثنا محمد بن سماعة عن أبى يوسف عن أبى حنيفة . قال فى الميزان : + هذا كذب + فابن جزء مات بمصر ، ولأبى حنيفة ست سنين ، والآفة من أحمد بن الصلت ، وقال الحافظ ابن حجر فى اللسان : وقد وقع لنا هذا الحديث من وجه آخر أخرجه ابن النجار وهو باطل أيضا فذكره ، ثم قال : وقال حمزة السهمى : سمعت الدارقطنى يقول : لم يلق أبو حنيفة أحدا من الصحابة ، إنما رأى أنسا بعينه ولم يسمع منه . ( قلت ) تابع أحمد بن الصلت أبو على عبد الله بن جعفر الرازى ، أخرجه الخطيب فى التاريخ ، وأبو عمر ابن عبد البر ، ولفظه ' حججت مع أبى سنة ثلاث وتسعين ولى ست عشرة سنة ، ' فإذا شيخ ، فذكره ،