( 29 ) [ حديث ] ' من تعلم العلم وهو شاب كان بمنزلة وسم فى حجر ، ومن تعلمه بعد ما كبر كان بمنزلة كتاب على ظهر الماء ' ( ابن الجوزى ) من حديث أبى هريرة ، + وقال لا يصح + فيه هناد النسفى الشافعى وفيه أيضا بقية وهو مدلس ( تعقب ) بأن له شاهدا من مرسل اسماعيل بن رافع أخرجه البيهقى فى المدخل . ومن حديث أبى الدرداء أخرجه الطبرانى الشافعى + بسند ضعيف + ومن حديث أبى هريرة بلفظ : ' من تعلم القرآن فى شبابه اختلط القرآن بلحمه ودمه ، ومن تعلمه فى كبره فهو يتفلت منه ولا يتركه له أجره مرتين ، أخرجه المرهبى فى فضل العلم وابن عدى من طريق عمر بن طلحة ، وقال ابن عدى : عمر لا يتابع عليه انتهى . لكن قال أبو حاتم : عمر محله الصدق ، ' وأخرجه ابن عدى أيضا عن محمد بن محمد بن الأشعث عن موسى بن اسماعيل عن آبائه متصلا ، لكن ابن الأشعث متروك .

( 30 ) [ حديث ] ' ليس من أخلاق المؤمن الملق إلا فى طلب العلم ' ( عد ) من حديث معاذ بن جبل وفيه الخصيب بن جحدر ، والحسن بن واصل ، ومن حديث أبى أمامة وفيه عمر بن موسى الوجيهى ، ومن حديث أبى هريرة بلفظ : ' لا حسد ولا ملق إلا فى طلب العلم ، وفيه محمد بن عبد الله بن علاثة ' . ( تعقب ) بأن ابن علاثة روى له أبو داود والنسائى وابن ماجه ووثقه ابن معين وغيره ، واعترض الخطيب قول الأزدى فيه : حديثه يدل على كذبه فقال : أفرط الأزدى وأحسبه وقعت إليه روايات عمرو بن الحصين عنه فكذبه لأجلها ، وإنما الآفة من ابن الحصين ، فانه كذاب ، وأما ابن علاثة فقد وصفه يحيى بالثقة ولم أحفظ لأحد من الأئمة خلاف ما وصفه به يحيى انتهى ' . ثم هذا الحديث وحديث معاذ أخرجهما البيهقى والشافعى فى الشعب وضعفهما ، ثم قال : وروى من أوجه كلها ضعيفة انتهى ، وأخرج الديلمى من طريق ابن السنى ، ثنا الحسين بن عبد الله القطان عن عامر بن سيار ، عن أبى الصباح بن عبد العزيز بن سعيد عن أبيه عن النبى : ' من غض صوته عند العلماء كان يوم القيامة مع الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى من أصحابى ، ولا خير فى التملق والتواضع إلا ما كان منه فى الله أو طلب العلم ، ' قلت : قال ابن عدى فى ترجمة أبى الصباح : عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطى + ضعيف منكر الحديث + ، حدثنا الحسين بن عبد الله القطان بالسند المذكور بعينه ، فذكر حديثا متنه : ' لا يجتمع الإيمان والبخل فى قلب رجل ومن أوتى السماحة والإيمان فقد أوتى أخلاق الأنبياء ، ' ثم