( 27 ) [ حديث ] ' يأتى على أمتى زمان يحسد الفقهاء بعضهم بعضا ويغار بعضهم على بعض كتغاير التيوس ' ( خط ) من حديث ابن عمر وفيه إسحاق بن إبراهيم ( قلت ) فى المتهمين بالوضع إسحاق بن إبراهيم جماعة ، ولا أدرى أيهم هذا والله تعالى أعلم .

| الفصل الثانى

( 28 ) [ حديث ] ' اطلبوا العلم ولو بالصين ، فإن طلب العلم فريضه على كل مسلم ( عد عق ) من حديث أنس وفيه أبو عاتكة طريق بن سليمان منكر الحديث وقال ابن حبان حديث + باطل لا أصل له + ، ( تعقب ) بأن أبا عاتكة من رجال الترمذى ولا يجرح بكذب ولا تهمة ، وأخرج البيهقى فى الشعب الحديث من طريقه ، وقال : + متن مشهور وإسناد ضعيف + انتهى ( قلت ) كونه لم يجرح ممنوع كما يعلم من ترجمته فى المقدمة والله أعلم . وله متابع أخرجه أبو يعلى وابن عبد البر فى العلم من طريق كثير بن شنظير عن ابن سيرين عن أنس ، وأخرجه ابن عبد البر من طريق يعقوب بن إسحاق العسقلانى عن عبيد بن محمد الفريابى ، عن ابن عيينة عن الزهرى عن أنس ، لكن يعقوب رمى بالكذب ووثقه مسلمة بن القاسم وحكى توثيقه عن بعضهم ، ونصفه الثانى أخرجه ابن ماجه ، قال الحافظ المزى الشافعى : وله طرق كثيرة عن أنس يصل مجموعها إلى مرتبة الحسن ، وأخرجه البيهقى فى الشعب أيضا من حديث أبى سعيد الخدرى ( قلت ) وأخرجه الحافظ العراقى الشافعى فى أماليه من حديث أنس من غير طريق ابن ماجه ، ثم قال : + حديث حسن غريب من هذا الوجه + ، قال وهو مشهور من حديث أنس ، رويناه من رواية عشرين رجلا من التابعين عنه ، قال وقد ضعف جماعة من الأئمة طرقه كلها ، فقال أحمد لا يثبت عندنا فى هذا الباب شئ ، وكذا قال أبو على النيسابورى الشافعى والبيهقى وابن عبد البر ، وذكره ابن الصلاح فى علوم الحديث مثلا للحديث المشهور غير الصحيح انتهى . وفى تلخيص الواهيات للذهبى : روى عن على وابن مسعود وابن عمر وابن عباس وجابر وأنس وأبى سعيد وبعض طرقه أو هى من بعض وبعضها صالح والله أعلم ( 1 ) .