الراسبى عن مالك بن أنس ولم يتابع عليه ، وإنما يعرف هذا الحديث لمالك بن الأزهر عن نافع وهو مجهول ، لم يسمع بذكره فى غير هذا الحديث ثم ساق الحديث بإسناده من طريق ابن الأزهر ثم قال هو بهذا الإسناد أشبه وهو ضعيف بمرة ، قلت وقال الدارقطنى لا يثبت عن مالك ولا عن نافع وقال أبو نعيم فى الراسبى فيه ضعف ولين والله أعلم ، وللحديث طريق آخر أخرجه أبو نعيم فى الدلائل ، وآخر أخرجه الواقدي وآخر أخرجه الباوردى فى الصحابة ، وآخر أخرجه الخطيب فى رواة مالك من طريق إبراهيم بن رهاء وآخر أخرجه معاذ بن المثنى : فيما زاده على مسند مسدد ، قال الحافظ ابن حجر عقب إيراده فى المطالب العالية : هذا موقوف غريب من هذا الوجه ما رأيته بطوله إلا بهذا الإسناد .

( 26 ) [ حديث ] ' ابن عباس قدم وفد عبد القيس على رسول الله فقال أيكم يعرف القس بن ساعدة الإيادى قالوا كلنا نعرفه يا رسول الله ، قال فما فعل قالوا هلك قال ما أنساه بعكاظ على جمل أحمر وهو يخطب الناس وهو يقول : أيها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا ، من عاش مات ومن مات فات وكل ما هو آت آت ، إن فى السماء لخبرا وإن فى الأرض لعبرا ، مهاد موضوع وسقف مرفوع ، ونجوم تمور ، وبحار لا تغور ، أقسم قس قسما حقا ، لئن كان فى الأرض رضى ليكونن سخط ، إن لله لدينا هو أحب إليه من دينكم الذى أنتم عليه مالى أرى الناس يذهبون ولا يرجعون ، أرضوا فأقاموا أم تركوا فناموا ثم قال أيكم ينشد شعره فأنشدوه .

( فى الذاهبين الأولين % من القرون لنا بصاير )

( لما رأيت مواردا % للموت ليس لها مصادر )

( ورأيت قومى نحوها % تمضى الأكابر والأصاغر )

( لا يرجع الماضى إلى % ولا من الباقين غابر )

( أيقنت أنى لا محالة % حيث صار القوم صائر )

البغوى ' ( فى معجمه ) ( 27 ) [ وحديث ] ' أبى هريرة لما قدم أبو ذر على رسول الله قال له يا أبا ذر ما فعل قس بن ساعدة ، قال مات يا رسول الله قال