أملك أنت أم ساكن من الجن أم طائف من عباد الله ؟ أسمعتنا صوتك ، فأرنا صورتك ، فأنا وفد الله ووفد الرسول لله ووفد عمر بن الخطاب ، فانفلق الجبل عن هامة كالرحا أبيض الرأس واللحية عليه طمران من صوف ، فقال السلام عليكم ورحمة الله قلنا وعليكم السلام ورحمة الله ، من أنت يرحمك الله ؟ قال أنا زريب بن برثملا وصى العبد الصالح عيسى بن مريم ، أسكننى هذا الجبل ودعا لى بطول البقاء إلى نزوله من السماء فيقتل الخنزير وبكسر الصليب ويتبرأ مما نحلته النصارى ، فأما إذ فاتنى لقاء محمد فأقرؤا عمر منى السلام وقولوا له : يا عمر سدد وقارب فقد دنا الأمر ، وأخبروه بهذه الخصال التى أخبركم بها ، يا عمر إذا ظهرت هذه الخصال فى أمة محمد فالهرب الهرب ، إذا استغنى الرجال بالرجال والنساء بالنساء وانتسبوا فى غير مناسبهم ، وانتموا إلى غير مواليهم ، ولم يرحم كبيرهم صغيرهم ولم يوقر صغيرهم كبيرهم ، وترك المعروف فلم يؤمر به وترك المنكر فلم ينه عنه وتعلم عالمهم العلم ليجلب به الدنانير ، واستخفوا بالدماء وقطعت الأرحام وبيع الحكم وأكل الربا فخرا وصار الغنى عزا وخرج الرجل من بيته فقام إليه من هو خير منه فسلم عليه وركب النساء السروج ثم غاب عنا ، قال : فكتب بذلك نضلة إلى سعد فكتب سعد إلى عمر فكتب عمر إلى سعد : لله أبوك سر أنت ومن معك من المهاجرين والأنصار حتى تنزل هذا الجبل فان لقيته فاقرئه منى السلام ، فان رسول الله أخبرنا أن بعض أوصياء عيسى بن مريم نزل ذلك الجبل ناحية العراق ، فخرج سعد فى أربعة آلاف من المهاجرين والأنصار حتى نزلوا ذلك الجبل ، أربعين يوما ينادى الأذان فى كل وقت صلاة فلا جواب ' ( خط ) من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم الراسبي عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر ( ابن أبى الدنيا ) من طريق ابن لهيعة عن مالك بن الأزهر عن نافع بنحوه ( ابن أبى الدنيا أيضا ) عن أبى جعفر محمد بن ابن على ، قال : ' لما ظهر سعد على حلوان ، بعث جعونة بن نضلة فى الطلب قال فأتينا على غار ونقب فحضرت الصلاة ، قال فأذنت فقلت : الله أكبر ، فأجابنى مجيب من الجبل كبرت كبيرا ، وذكره بطوله وفيه عبد الله بن عمرو مجهول ' ( تعقب ) بأن البيهقى أخرجه فى الدلائل من الطريق الأول ، وقال قال أبو عبد الله الحافظ : كذا قال عبد الرحمن بن إبراهيم