+ وسنده جيد + كما أفاده بعض شيوخى ، ورأيته فى الغرر لوكيع بسنده إلى عون بن عبد الله ، قال : كان يقال : فذكره بأطول من هذا والله أعلم .

( 56 ) [ حديث ] ' إذا بعثتم إلى رسولا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم ' . ( عق ) من حديث أبى هريرة + ولا يصح + ، فيه عمر بن راشد اليمامى ( تعقب ) بأن عمر من رجال الترمذى وابن ماجه ، وقال العجلى : لا بأس به ، وقال أبو زرعة والبزار : لين ، والحديث جاء من حديث بريدة أخرجه البزار + بإسناد صحيح + كما قال الهيثمى فى المجمع ، ومن حديث على أخرجه ابن النجار فى تاريخه . ( قلت ) فيه النضر بن سلمة المروزى متهم بالوضع والله أعلم ومن حديث ابن عباس أخرجه ابن النجار أيضا والديلمى ( قلت ) وسنده جيد كما أفاده بعض شيوخنا والله أعلم . ومن حديث أبى أمامة أخرجه الخرائطى فى اعتلال القلوب ، ومن حديث الحضرمى بن لاحق أخرجه ابن أبى عمر فى مسنده ، ومن حديث عمر أشار إليه الديلمى فقال : وفى الباب عن عمر ، وقد قال الحاكم فى المستدرك إذا كثرت الروايات فى حديث ظهر أن للحديث أصلا .

( 57 ) [ حديث ] ' الزرقة فى العين يمن ' ( حب ) من حديث عائشة ( الحارث ) من حديث أبى هريرة بلفظ : ' الزرقة يمن ، ' ولا يصحان فى الأول عباد بن صهيب ومحمد بن يونس الكديمى والمتهم به الكديمى . وفى الثانى إسماعيل بن إسماعيل المؤدب وسليمان بن أرقم متروكان ( تعقب ) بأن لحديث أبى هريرة طريقا أخرى عند الحاكم فى تاريخه ، بلفظ : ' الزرقة فى العين يمن ، ' وكان داود أزرق ، قلت : فى سنده الحسين بن علوان ، وضاع فلا يصلح تابعا والله أعلم ، وبأنه جاء من حديث الزهرى مرسلا : الزرقة يمن ، أخرجه أبو داود فى مراسيله . إلا أن فى سنده مجهولا ، ( قلت ) وحديث أبى هريرة من الطريق المذكور هنا يصلح شاهدا لحديث عائشة والله أعلم .

( 58 ) [ حديث ] ' ثلاث يزدن فى قوة البصر ، النظر إلى الخضرة وإلى الماء الجارى وإلى الوجه الحسن ' ( حا ) من حديث على ، وفيه وهب بن وهب ، وأبو بكر محمد بن أحمد الشافعى الريوندى . ( تعقب ) بأن له طرقا أخرى ، فعند الحاكم فى تاريخه من حديث ابن عمر وعند ابن السنى فى الطب النبوى من حديث بريدة ، وعن ابن عباس موقوفا ، وعند أبى