( 17 ) [ حديث ] ' لن يعدم المؤمن إحدى خلتين دمامة فى وجهه أو قلة فى ماله ، ' ابن الجوزى من حديث ابن عمر ، و قال + لا يصح فيه + هرون بن محمد .

( 18 ) [ حديث ] ' إن الله طهر قوما من الذنوب بالصلعة فى رؤسهم وإن عليا لأولهم ، ' ( عد ) من حديث ابن عباس ، وفيه أحمد بن عبد الرحيم أبو جعفر الجرجانى ، قال السيوطى : وجاء أيضا من حديث معاذ أخرجه الديلمى ، قلت فى سنده ضعفاء ومجاهيل والله أعلم .

( 19 ) [ حديث ] ' إن لكل شئ معدنا ومعدن التقوى قلوب العاقلين ' ( خط ) من حديث عمر ابن الخطاب ، + ولا يصح فيه + وثيمة بن موسى وابن سمعان ، قال السيوطى واتهم به الحافظ ابن حجر فى اللسان ابن سمعان خاصة ، وقال إن ابن يونس لم يذكر فى وثيمة جرحا ، وإن مسلمة بن قاسم الأندلسى قال : لا بأس به ، وإن العقيلى قال فارسى سكن مصر صاحب أغاليط روى عن كل ، وإن البيهقى أخرج الحديث فى الشعب من طريقه عن سلمة بن الفضل عن رجل ذكره عن الزهرى ، وقال : + هذا منكر + ولعل البلاء وقع من الرجل الذى لم يسم انتهى ، ورواه الطبرانى من حديث ابن عمر إلا إنه قال قلوب العارفين ( قلت ) فى سنده محمد بن بن رجاء متهم بالوضع والله أعلم .

( 20 ) [ حديث ] ' قسم الله العقل ثلاثة أجزاء فمن كن فيه كمل عقله ، ومن لم تكن فيه فلا عقل له ، حسن المعرفة بالله وحسن الطاعة لله وحسن الصبر على أمر الله ' ( نع ) من حديث أبى سعيد ، من طريق سليمان بن عيسى بن نجيح السجزى ، قال السيوطى : ورواه أيضا من طريق عبد العزيز بن أبى رجاء ، ورواه الحارث فى مسنده من طريق داود بن المحبر وتابع سليمان ابن عيسى ، منصور بن اسماعيل الحرانى أخرجه الترمذى الحكيم ، ومنصور قال العقيلى لا يتابع على حديثه ، وذكره ابن حبان فى الثقات ( قلت ) فى سنده مهدى بن عامر والحسن ابن حازم لم أعرفهما والله أعلم .

( 21 ) [ حديث ] ' إن الجاهل لا تكشفه إلا عن سوءة وإن كان حصيفا ظريفا عند الناس والعاقل لا تكشفه إلا عن فضل وإن كان عييا مهينا عند الناس ' ( الحارث بن أبى أسامة ) من حديث أبى الدرداء ، وفيه ميسرة بن عبد ربه .