فمردود عليه انتهى ، وقوله فى أبى الصلت : + متفق على ضعفه + ، فيه نظر كما سيعلم من الفصل الثانى من كتاب الإيمان ، فطريقه هى أشبه طرق الحديث ، قال الشيخ ركن الدين ابن القوبع : وقوله ' فقد أمن من عذابى ' يعنى به العذاب الذى يوجبه الكفر والله أعلم .

( 40 ) [ حديث ] يقول الله : ' لا إله إلا أنا ، كلمتى من قالها أدخلته جنتى ومن أدخلته جنتى فقد أمن ، والقرآن كلامى ومنى خرج ' ( خط ) من حديث ابن عباس من طريق عمر بن محمد بن عيسى الشدائى وقال : + حديث منكر + ، قال السيوطى وقال الذهبى فى الميزان : + موضوع + .

( 41 ) [ حديث ] ' على بن أبى طالب ، حدثنى رسول الله ويده على كتفى قال ، حدثنى الصادق الناطق بالحق رسول رب العالمين وأمينه على وحيه جبريل ويده على كتفى سمعت اسرافيل سمعت اللوح سمعت الله من فوق العرش يقول للشئ كن فلا تبلغ الكاف النون إلا يكون ذلك الذى يكون ' ( مى ) مسلسلا يحدثنى فلان ويده على كتفى : وفيه أحمد بن موسى ولعله الجرجانى أحد الوضاعين ( قلت ) وكذلك رواه الحافظ الذهبى فى كتاب العرش مسلسلا من طريق أحمد بن الحسن بن محمد المكى ، وزاد بين اسرافيل واللوح سمعت القلم ، ثم قال : هذا + حديث باطل + ، وأحمد المكى كذاب ، رويته للتحذير منه والله أعلم .

( 42 ) [ حديث ] ' التفكر فى عظمة الله وجنته وناره ساعة ، خير من قيام ليلة ، وخير الناس المتفكرون فى ذات الله ' ( يخ ) من حديث ابن عباس ، وفيه نهشل بن سعيد .

( 43 ) [ حديث ] أنس قال رسول الله : ' يوشك الكفر أن يدخل من دار إلى دار ، ومن ربع إلى ربع ، ومن بلد إلى بلد ، ومن مدينة إلى مدينة ، فقيل وكيف ذلك يا رسول الله ؟ قال : قوم يأتون من بعدكم يحدون لله حدا فيصفونه بذلك الحد ' ( مى ) + وسنده ظلمات + ، فيه ضعفاء وكذابون .

( 44 ) [ حديث ] ' كنت كنزا لا يعرف فأحببت أن أعرف فخلقت الخلق وتعرفت لهم فبى عرفونى ، ' قال ابن تيمية : + موضوع + .

( 45 ) [ حديث ] ' ما وسعنى سمائى ولا أرضى بل وسعنى قلب عبدى المؤمن ' .

( 46 ) ' [ وحديث ] القلب بيت الرب ، ' قال ابن تيمية : + موضوعان + .