( 36 ) [ حديث ] ' إن الله لينظر إلى عباده كل يوم ثلثمائة وستين نظرة يبدئ ويعيد وذلك من حبه إلى خلقه ' ( مى ) من حديث أنس من طريق أبي هدبة .

( 37 ) [ حديث ] ' إذا أراد الله أن ينزل إلى السماء الدنيا ينزل عن عرشه بذاته ' ( نع ) فى التاريخ من حديث أنس من طريق محمد بن عيسى الطرسوسى عن نعيم بن حماد عن جرير عن ليث ابن أبى سليم عن بشر عن أنس ، ونعيم يأتى بالطامات فلا يدرى البلاء منه أو من الطرسوسى ( قلت ) قال الذهبى فى كتاب العرش : وبشر لا يدرى من هو ولعل هذا موضوع انتهى ، وأنا أظنه يسرا بالمثناة التحتية والسين المهملة مولى أنس فان يكن هو فالبلاء منه والله أعلم .

( 38 ) [ حديث ] قال الله عز وجل : ' لا إله الله ، كلمتى وأنا هو ، من قالها أدخلته حصنى ، ومن أدخلته حصني فقد أمن والقرآن كلامى ومنى خرج ' ( مى ) من حديث أنس من طريق يوسف بن خالد عن هرون بن راشد عن فرقد عن أنس ، قلت : وأورده العقيلى من رواية على بن معبد عن وهب بن راشد عن فرقد عن أنس بلفظ إن ربى يقول ' نورى هداى ولا إله إلا الله كلمته ، ومن قاله أدخلته حصنى ' وكنت جوزت أن يكون هرون بن راشد ووهب بن راشد واحدا ، غير اسمه بعض الرواة ، ثم ظهر لى أنهما غيران ، لأن وهبا معروف متهم ، وهرون جهلوه وذكره ابن حبان فى الثقات ، ووقع أيضا فى حديث جعفر بن نسطور الدجال المشهور يقول الله : ' لا إله إلا الله حصنى فمن دخل حصنى أمن من عذابى ، ' والله أعلم .

( 39 ) [ حديث ] يقول الله عز وجل : ' لا إله إلا الله حصنى فمن دخله أمن من عذابى ' ( كر ) من حديث على بن أبى طالب ، وفيه عبد الله بن أحمد بن عامر ( قلت ) قال الحافظ العراقى فى تخريج الإحياء رواه الحاكم فى تاريخ نيسابور وأبو نعيم فى الحلية والقضاعى فى مسند الشهاب من رواية على بن موسى الرضى عن آبائه ، وهو + ضعيف جدا + ، قال ابن طاهر فى الكشف عن أخبار الشهاب : راويه عن على الرضى فى الحلية أبو الصلت الهروى + متفق على ضعفه + ، وراويه عن على عند القضاعى أحمد بن على بن صدقة متهم بالوضع ، وأما قول صاحب الفردوس : إن هذا الحديث ثابت مشهور