من نفخ الروح فيه لما تقدم أنه لو أعتق حملها وهو مضغة أو علقة لم يصح ق ل . قوله : ( فرجوع عنه ) أي التدبير لتبعية الحمل لها في البيع . فلذا بطل تدبيره . قوله : ( ولا يتبع مدبرا ولده ) هو مفهوم قوله : حمل من دبرت حاملا مدبرا ا ه . وعبارة شرح م ر عبدا مدبرا فيعلم منه أنه يتبع أمه فليحرر ا ه . قوله : ( وإنما يتبع أمه ) أي مطلق الولد بمعنى الحمل لا بقيد كونه ولد المدبرة . مرحومي وأطلق الولد على الحمل لأنه يئول إلى كونه ولدا بعد انفصاله . 0 0 0 قوله : ( ومقدماته ) تفسير . قوله : ( سواء أكان ) أي المدبر قوله : ( مال أو نحوه ) كاختصاص . قوله : ( إذا قالت ولدته بعد موت إلخ ) وكذا الحكم إذا اختلفا في ولد المستولدة هل ولدته قبل موت السيد أو بعده . أو ولدته قبل الاستيلاد أو بعده أ ج . قوله : ( بعد موت سيدي ) أي إذا مضى بعد الموت زمن يمكن فيه كسب مثله زي . قوله : ( بل قبله ) أي ولم يكن موجودا حال التدبير وإلا فهو مدبر . قوله : ( وتقدم بينة المدبر ) راجع لأصل المسألة . قوله : ( على ما قالاه ) أي من المال والولد ، لكن قوله لاعتضادها باليد إنما يناسب لما مر أن الحر لا يدخل تحت اليد . قوله : ( ونصف مهرها ) أي إن تأخر الإنزال عن تغييب الحشفة بخلاف ما إذا تقدم الإنزال عن تغييبها لأنه صدق عليه أنه لم يغيبها إلا في ملكه ، وانظر ما إذا كان مقارنا ولا يلزمه نصف قيمة الولد . قوله : ( على أخذها ) الضمير للنصف لأنه اكتسب التأنيث من المضاف إليه .