( ويستثنى ) الاستثناء من حيث جريان التفصيل فيهم أي الخطابية وذكر م ر هذا الاستثناء بعد قوله : سابقا فإن الراجح قبول شهادة أهلها فيقتضي أن في قبول شهادتهم خلافا والخطابية لا خلاف في عدم قبول شهادتهم إذا شهدوا لموافقيهم ولم يبينوا السبب فيكون الاستثناء ظاهرا . قوله : ( كأن قالوا الخ ) مثال للمنفي . قوله : ( مروءة مثله ) بفتح الميم وضمها وبالهمز وتركه مع إبدالها واو مشددة تلمساني ، وفي المصباح : والمروءة آداب نفسانية تحمل مراعاتها الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات اه . قوله : ( يأكل أو يشرب ) ولا بد من الكثرة في كل من الأكل والشرب ، والمشي . | قوله : ( وغير من لم ) معطوف على قوله : وهو غير سوقي وقوله : أو يمشي معطوف على قوله كمن يأكل الخ . نعم لو أكل داخل حانوت ، بحيث لا ينظره غيره ، وهو ممن يليق به . أو كان صائما وقصد المبادرة لسنة الفطر اتجه عذره حينئذ كما في شرح م ر . وقوله : بحيث لا ينظره غيره أي من المارين أما لو نظره من دخل ليأكل أيضا فينبغي أن لا يخل بالمروءة ع ش على م ر . ومما يخل بالمروءة بيعه لصديقه كما يبيع لغيره لأن عدم محاباة الصديق مخل بالمروءة عبد البر . قوله : ( ممن لا يليق ) مرتبط بقوله : مكشوف الرأس وقوله : ولغير محرم الخ مرتبط بقوله : ممن لا يليق بمثله وقوله : أو يقبل معطوف على الأول وهو قوله كمن يأكل الخ . قوله : ( أو يقبل زوجته ) أي ولو مرة والألف واللام في الناس للجنس فيصدق بالواحد والمراد من يستحي منهم لا نحو صغار ومجانين ولا جواريه وزوجاته . وكذا وطء إحدى زوجتيه