| قوله : ( أمضاه ) أي المخبر بفتح الباء . قوله : ( وهو ) أي الإمضاء وقوله : وحينئذ أي حين إذ شافهه . قوله : ( قضاء بعلمه ) أي بمنزلة القضاء بعلمه . قوله : ( بخلاف ما لو شافهه ) مفهوم قوله : ببلد الحاكم لأن معناه في محل ولايته . قوله : ( في غير عمله ) أي المخبر بكسر الباء وإن كان الثاني في محل ولايته وإن كان قول الشارح : إذا عاد يقتضي خلاف ذلك سواء كان المخبر بفتحها في محل ولايته أم في غيرها فلا ينفذ المخبر بفتح الباء في الصورتين لأن المخبر بكسر الباء في غير عمله كالمعزول أي فلا يقبل خبره . | قوله : ( فليس له إمضاؤه ) أي ليس للمخبر بفتح الباء إمضاؤه أي لعدم قدرته أي المخبر بالكسر على الإنشاء فهو كالإخبار بعد العزل فلا يفيد وعبارة شرح الروض فإن شافه قاض قاضيا بالحكم والمنهي له في غير محل ولايته ، لم يحكم الثاني وإن كان في محل ولايته لأن إخباره في غير محل ولايته كإخباره بعد عزله اه بالحرف . قوله : ( والإنهاء ) أي المنهي والعبارة فيها قلب أي الحكم المنهي . | قوله : ( يمضي مطلقا ) أي ينفذ . قوله : ( والإنهاء بسماع حجة ) بأن أنهى له أنه سمع حجة تشهد على فلان الذمي عنده . قوله : ( ما يرجع الخ ) أي هي التي لو خرج منها بكرة لبلد الحاكم لرجع إليها يومه بعد فراغ زمن المخاصمة المعتدلة من دعوى وجواب وإقامة بينة حاضرة وتعديلها والعبرة بسير الأثقال لأنه منضبط اه س ل . قوله : ( مبكر ) بالرفع صفة لمحذوف أي شخص مبكر أي خرج من طلوع الفجر أو من قبل طلوع الشمس . وقوله : يومه منصوب على الظرفية والمعنى أن يذهب إليها ويرجع في يوم . قوله : ( يعدي ) من الإعداد أي يعين من الإعانة فهو بضم الياء وكسر العين . قوله : ( على إحضاره ) متعلق بيعين . قوله : ( من تعليلهم السابق ) هو قوله : إذ يسهل إحضارها مع القرب .