ح ل . ونقل سم على م ر واعتمده في العمى وعليه فيكون مانعا لا سالبا كما هو ظاهر . قوله : ( لم تعد ولايته ) كالوكالة والثاني تعود كالأب والجد إذا جن ثم أفاق أو فسق ثم تاب ، ومثل الأب في هذا الحكم الجد والحاضنة والناظر بشرط الواقف شرح م ر وع ش عليه . والقاعدة : أن كل من له الولاية إذا انعزل لم تعد ولايته إلا بتولية ثانيا إلا أربعة الأب والجد والناظر بشرط الواقف ومن له الحضانة اه م د مع زيادة . قوله : ( بخلل ) ككثرة الشكاوى منه أو ظن أنه ضعف أو زالت هيبته في القلوب اه . وذلك لما فيه من الاحتياط شرح م ر وعبارة الزيادي قوله : بخلل أي لا يقتضي انعزاله أما ظهور ما يقتضيه فلا يحتاج معه إلى عزل لانعزاله به . قوله : ( وبأفضل ) أي أو لم يظهر منه خلل وهناك أفضل منه فله عزله رعاية للأصلح للمسلمين ولا يجب وإن قلنا إن ولاية المفضول غير منعقدة مع وجود الفاضل ، لأن الغرض حدوث الأفضل بعد الولاية فلم يقدح فيها اه . وهذا في الأمر العام أما الخاص كإمامة وتدريس وأذان وتصوف ونظر ونحوها فلا تنعزل أربابها بالعزل من غير سبب كما أفتى به جمع كثير من المتأخرين وهو المعتمد شرح م ر . والعبرة في السبب الذي يقتضي العزل بعقيدة الحاكم ع ش على م ر . قوله : ( فإن لم يكن شيء من ذلك حرم ) أي بخلاف القاضي فإن له عزل نوابه من غير سبب شرح م ر . قوله : ( ولا ينعزل قبل بلوغه عزله ) مضاف لمفعوله كما في ز ي وعبارة ح ل قوله : ولا ينعزل قبل بلوغه عزله برفع عزل على أنه فاعل والمضاف إليه هو المفعول اه . فله الحكم قبل بلوغه ونائبه مثله فلا ينعزل أحدهما قبل بلوغه العزل وإن بلغ الآخر ق ل . قال العناني : ويثبت عزله بعدلي شهادة أو استفاضة لا بإخبار واحد ولا يكفي كتاب مجرد وإن حفت قرائن تبعد تزوير مثله . | قوله : ( فإن علق عزله الخ ) ولو كتب إليه عزلتك أو أنت معزول من غير تعليق على القراءة لم ينعزل ما لم يأته الكتاب كما قاله البغوي وغيره : ولو جاءه بعض الكتاب وانمحى موضع العزل لم ينعزل وإلا انعزل كما بحثه بعضهم ز ي . قوله : ( انعزل بها ) وبقراءته عليه لأن المعنى إذا بلغك العزل ويكفي قراءة محل العزل فقط شرح م ر . قوله : ( وينعزل بانعزاله نائبه ) الراجح أن نائبه لا ينعزل إلا إذا بلغه العزل ز ي وإن لم يبلغ الأصل فينعزل حينئذ النائب لا الأصل وكذا لو بلغ العزل الأصل دون النائب فإنه ينعزل الأصل دون النائب ، خلافا للبلقيني ح ل . قوله : ( لا قيم يتيم ووقف ) المراد بقيم الوقف ناظره نعم لو كان للقاضي نظر وقف بشرط