الموجود في نسخ إلا على جعله خبر مبتدأ محذوف . قوله : ( واستثنى غيره ) أي على قول : ضعيف والمعتمد عدم استثنائه كما سيذكره . قوله : ( وهذا هو الظاهر ) معتمد . قوله : ( ويتأيد ) أي ويتقوى . قوله : ( أبو إسرائيل ) واسمه قيصر العامري قاله الحافظ عبد العظيم وقال البغوي : اسمه قشير وقيل بشير اه دميري . قوله : ( وسواء أقصد بالنوم الخ ) يؤخذ منه أن كل ما وصفه الإباحة لا يكفي في صحة نذره عروض الطلب له . قوله : ( وزاد الخ ) فيه أن قوله : لم يرد فيه الخ يغني عن هذه الزيادة عشماوي . قوله : ( في القسم الأول ) هو قصد العبادة بالمباح نحو النشاط على التهجد بالنوم . قوله : ( وإنما لم يصح ) أي النذر . قوله : ( كما اختاره ) راجع للمنفي . قوله : ( بنفي الانعقاد ) لاقتضاء نفى اللزوم الذي عبر به التخيير بين ما التزمه وكفارة اليمين وليس مرادا . قوله : ( المعلوم منه بالأولى ما ذكر ) أي ما ذكره المصنف من نفي اللزوم وفي نسخ ما ذكره . قوله : ( ولا يلزم عقد النكاح بالنذر ) أي لما تقدم أن ما وضعه الإباحة لا ينعقد نذره إذا عرض طلبه . قوله : ( وإن خالف فيه بعض المتأخرين ) هو شيخ الإسلام في شرح الروض حيث قال : ينعقد نذره عند التوقان ووجوه الأهبة اه أ ج . قوله : ( وإن كان مندوبا ) بأن