ويأكل المضطر من الميتة ما يسد الرمق ، أي ما يمسك به قوته ويحفظها اه . قوله : ( ونحوها ) كالمغصوب . | قوله : ( لزمه القيء ) قيده م ر بما إذا شبع من الميتة وعليها فلا تضعيف وعبارة شرح م ر ولو شبع في حالة امتناعه ثم قدر على الحل لزمه ككل من تناول محرما التقيؤ إن أطاقه بأن لم يحصل له منه مشقة لا تحتمل عادة اه بحروفه . | قوله : ( فعليه أن يتقايأ ) محله إن لم يكن صائما فرضا وإلا حرم عليه لوجود المقتضى والمانع فيغلب المانع كما هو القاعدة إذا تعارض المقتضى والمانع . وعبارة م د هذا محله إن لم يكن صائما فرضا وإلا فيحرم عليه لأن إتمام صومه واجب فإن كان في صوم نفل كان الأولى ترك القيء لأنه يكره قطعه قال تعالى : ^ ﴿ ولا تبطلوا أعمالكم ﴾ ^ ( محمد : 33 ) اه . ع ش . قوله : ( بل على الحاجة ) أي بل يقتصر على الحاجة . قوله : ( هذا إن توقع ) أي محل اقتصاره على الحاجة . | قوله : ( للمصالح ) أي فيكون لبيت المال فيجوز استعمال زائد على قدر الحاجة ويكون المال حينئذ حلالا . قوله : ( هذا الاستنثاء ) تأمل هذا الإيراد وجوابه . قوله : ( أجيب بأنه يتصور الخ ) وهذا الجواب ضعيف لأنه يفيد أنهم يموتون حقيقة ولا ترجع أرواحهم إلا بعد دفنهم