| قوله : ( وبعض شعر الوجه ) أي على ما استظهر من اعتماد التفصيل المتقدم ، والمعتمد أن جميع شعر الوجه ملحق بشعر اللحية . | قوله : ( عشرون ) وزاده ابن المقري : دم نذر المشي إذا أخلف ، وهو كدم التمتع ق ل . | قوله : ( يجزىء بعد دخول الخ ) أي وإن لم يحرم . | قوله : ( فإن عدم المساكين في الحرم أخره ) فإن قيل : هلا جاز نقله كالزكاة ، أي إذا عدم المستحقون في بلد وجوبها ؟ أجيب بأنه ليس فيها نص صريح لتخصيص البلد بها بخلاف هذا كما تقدم . | قوله : ( أن يهدي إليها ) أي إلى فقرائها . | قوله : ( مائة بدنة ) ذبح منها بيده ثلاثا وستين وأناب عليا في الباقي ؛ قالوا : وحكمة اقتصاره على ما ذبحه لأنه مقدار عمره ، فكأنه جعل لكل عام فداء ق ل . | قوله : ( أن يقلد البدنة ) أي بدنة الهدى أي يجعل فردة من النعال المذكورة معلقة في عنقها ليعلم واجدها لو ضلت أنها من الهدى . | قوله : ( ثم يجرح ) فهو من التعذيب لحاجة فيجوز ، ومثله التلطيخ بالدم فهو لحاجة .