| وتركه الميقات والمزدلفه | أو لم يودع أو كمشي أخلفه | ناذره يصوم إن دما فقد | ثلاثة فيه وسبعا في البلد | والثان ترتيب وتعديل ورد | في محصر ووطء حج إن فسد | إن لم يجد قومه ثم اشترى | به طعاما طعمة للفقرا | ثم لعجز عدل ذاك صوما | أعني به عن كل مد يوما | والثالث التخيير والتعديل في | صيد وأشجار بلا تكلف | إن شئت فاذبح أو فعدل مثل ما | عدلت في قيمة ما تقدما | وخيرن وقدرن في الرابع | فاذبحه أو جد بثلاث آصع | للشخص نصف أو فصم ثلاثا | تجتث ما اجتثثته اجتثاثا | في الحلق والقلم ولبس دهن | طيب وتقبيل ووطء ثني | أو بين تحللي ذوي إحرام | هذي دماء الحج بالتمام | وقوله ثنى أي فعل ثانيا ، وقوله تجتث أي تقطع ما اجتثثته . | قوله : ( قدر ما يعدل إليه ) وهو الصوم . | قوله : ( بما لا يزيد ولا ينقص ) أي بنية الزيادة ؛ لأنه حينئذ تعاطى عبادة فاسدة فيحرم حيث تعمد ، وإلا وقع له نفلا مطلقا . | قوله : ( أمر فيه بالتقويم ) علم منه أن التعديل عبارة عن التقويم والعدول إلى غيره ، وهذا غير موجود في التقدير لأن فيه العدول فقط . | قوله : ( وعلى دم الإحصار ) معطوف على قوله : على دم الجماع فهو مشتمل على دمين .