| قوله : ( فأجنبي صالح ) الأفضل فالأفضل ، ثم النساء بعد الأجنبي كترتيبهن في الغسل ، والخناثى كالنساء ؛ كذا قال شيخنا اه ح ل . وعبارة المنهج : فخصي ، فعصبة ، فذو رحم ، فأجنبي صالح اه قال م ر : وقضية كلامهم أن الترتيب مستحب لا واجب اه . | قوله : ( عند الدفن ) لأنه ربما ينكشف من الميت شيء فيظهر ما يطلب إخفاؤه شرح المنهج . | قوله : ( ندبا ) مرتبط بقوله : ويقول . | قوله : ( باسم الله ) أي : أدخله باسم الله ومات على ملة رسول الله ، أو : أدفنه على ملة رسول الله ، كما قرره شيخنا العشماوي . قال شيخنا الحفني : وقد ورد أن من قيل له ذلك عند دفنه رفع الله عنه العذاب أربعين سنة ، وتسن زيادة الرحمن الرحيم كما في المناوي ؛ لأن الرحمة مناسبة للمقام . | قوله : ( أن يفضي بخده إلى الأرض ) وما أحسن قول بعضهم : | فكيف يهنو بعيش أو يلذ به | من التراب على خديه مجعول | اه م د . | قوله : ( قامة وبسطة ) أي قدر قامة الرجل ورفع يديه مبسوطة فوق رأسه ق ل . وعبارة شرح المنهج : بأن يقوم رجل معتدل باسطا يديه مرفوعتين ؛ قال الشوبري : وأشار حج إلى أنهما منصوبان خبرا ليكون المحذوفة ، أي وأن يكون التعميق قامة وبسطة ، ولا يتعين ذلك بل يجوز أن يكونا منصوبين بيعمق على حذف مضاف وإقامة هذا مقامه ، والتقدير : قدر قامة . | قوله : ( لهما ) أي للقامة والبسطة . | قوله : ( خلافا للرافعي ) كلام الرافعي محمول على ذراع العمل وما قبله محمول على ذراع اليد فلا مخالفة ، مرحومي . وفيه نظر ، بل ينقص عنه ثمن ذراع لأن ذراع اليد أربعة ونصف إلا ثمنا وذراع العمل يزيد على ذراع اليد بربع ذراع .