الجامع الصغير قال ( لا تسكن الكفور فإن ساكن الكفور كساكن القبور ) رواه البخاري في الأدب والبيهقي عن ثوبان . والمراد بالكفور القرى البعيدة عن المدن التي هي مجمع العلماء والصلحاء كما في شرح الجامع . | قوله : ( بحيث ) أي بمكان لا تقصر فيه الصلاة قوله : ( في الكن ) كزريبة خارجة عنها أي غير متصلة بأبنيتها لكنها داخلة السور . قوله : ( البزري ) قال في التحفة : وغرض ابن البزري أنه يكفي اتصال المسجد إما بالفعل أو باعتبار ما كان وهو ضعيف . وفي بعض النسخ البارزي مرحومي . قال في التحفة : هو بكسر الباء الموحدة نسبة لبزر الكتان اه . والذي في طبقات الأسنوي بفتح الباء الموحدة ثم راء مهملة ثم زاي معجمة نسبة إلى برزة قرية بدمشق . وهو أبو عبد الله محمود ابن أحمد الدمشقي ويعرف أيضا بالخشني بخاء معجمة مضمومة وشين معجمة مفتوحة بعدها نون وكان يحفظ مختصر المزني اه . وعليه فلعل ما ذكره الأسنوي غير هذا اه أ ج . قوله : ( وخرب ) بابه علم . قوله : ( فرسخ ) عبارة حج فراسخ . | قوله : ( والضابط ) أي لصحة الجمعة في المسجد المنفصل عن البلد قوله : ( أن لا يكون ) أي ابتداء أو دواما ق ل اعتمده م ر وابن حجر . قوله : ( قبل مجاوزته ) بخلاف ما لو كانت خيامهم في خلال الأبنية وهم مستوطنون فتلزمهم الجمعة ، وتنعقد بهم لأنهم في خلال الأبنية فلا يشترط كونهم في أبنية اه حج . | فرع : لو كان بقرية مسجد ثم خرب ما حوله فصار منفردا ولم يهجر بل استمر الناس يترددون إليه في الصلوات وغيرها صحت الجمعة فيه ولو بعد العمران عنه ، إذ بقاؤه عامرا بالتردد إليه للصلاة يصير ما بينه وبين العامر من الخراب كخراب تخلل بين العمران ، وهو معدود من البلد أفتى به البلقيني وغيره اه أ ج وابن شرف على التحرير . | قوله : ( لأنهم على هيئة المستوفزين ) أي المسافرين أي شأنهم ذلك وإن أقاموا بها أبدا