ج . والمعتمد أنه متى زاد على قدر الطمأنينة بطلت صلاته إن كان عامدا عالما شيخنا . ويكره أن تقام جماعة في مسجد بغير إذن إمامه الراتب قبله أو بعده أو معه إلا إذا كان المسجد مطروقا أو ليس له إمام راتب أو له راتب وأذن في إقامتها أو لم يأذن وضاق المسجد عن الجميع ، ومحل الكراهة إذا لم يخف فوت الوقت شرح الروض اه مرحومي . |

| فصل : في صلاة المسافر

| قوله : ( المسافر ) أي المتلبس بالسفر ، وهو قطع مسافة مخصوصة سمي بذلك لأنه يسفر عن أخلاق الرجال ، أي يكشفها ويظهرها . وشرع القصر في السنة الرابعة من الهجرة . قاله ابن الأثير : وقيل في ربيع الآخر من السنة الثانية من الهجرة قاله الدولابي ، وقيل بعد الهجرة بأربعين يوما وأول الجمع في سفر غزوة تبوك سنة تسع من الهجرة قوله : ( من حيث القصر ) أي لا من حيث الأركان والشروط لاشتراكها مع غيرها في ذلك ، والقصر مبتدأ والخبر محذوف تقديره من حيث القصر والجمع موجودان لأن حيث لا تضاف إلا لجملة قال ابن مالك : | وألزموا إضافة إلى الجمل حيث . . . | وقدم القصر على الجمع لأنه مجمع عليه لأن أبا حنيفة يمنع الجمع إلا للنسك اه أ ط ف . قوله : ( مع كيفية الصلاة ) ففي كلامه زيادة على الترجمة وليس معيبا ، وإنما المعيب أن يترجم لشيء وينقص عنه ق ل . وفيه نظر لأن المصنف لم يترجم والشارح ترجم بهما فليس في كلامه زيادة عن الترجمة قوله : ( وإذا ضربتم ) أي سافرتم قوله : ( يعلى بن أمية ) أي التميمي ، ويقال له يعلى بن منية بنون ساكنة هم مثناة تحتية مخففة وهي أمه ، أسلم يوم فتح مكة وشهد حنينا والطائف وتبوك مع رسول الله ، وكان يسكن مكة ، وكان جوادا معروفا بالكرم اه أ ج قوله : ( عجبت مما عجبت منه الخ ) محصل جواب سيدنا عمر أنه تعجب ، وعرضت له هذه الشبهة فسأل عنها النبي فأجابه بما ذكر قوله : ( فسألت النبي الخ ) السائل هو عمر لا يعلى بن أمية اه أ ج .