تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ا ج قوله : ( الجلوس الأخير ) لو قال : الجلوس الذي يعقبه سلام لكان أشمل لدخول نحو الصبح . والحاصل أن الجلوس والتشهد فيه ركنان إن عقبهما سلام وإلا فسنتان قوله : ( التشهد ) سمي به لاشتماله على الشهادتين ، فهو من باب تسمية الشيء باسم جزئه م ر . والتشهد من الشهادة لاشتماله على الشهادة بالتوحيد لله وبالرسالة للنبي . وقوله الأخير ، أي وهو الذي يعقبه سلام وإن لم يكن للصلاة تشهد أول كما في صلاة الصبح والجمعة ، فقوله الأخير جري على الغالب من أن أكثر الصلوات الخمس لها تشهدان اه خضر . | قوله : ( كنا نقول ) يحتمل أن يكون بتوقيف أو اجتهاد ، وأن يكون على سبيل الوجوب أو على سبيل الندب شيخنا العشماوي . لكن نهي النبي لهم عن ذلك بقوله : ( لا تقولوا ) الخ ربما يدل على أنهم كانوا يقولونه من غير تشريع . وعبارة القسطلاني . قوله على فلان زاد في رواية عند ابن ماجه يعنون الملائكة ، والأظهر كما قال الأبي أن هذا كان استحسانا منهم وأنه عليه الصلاة والسلام لم يسمعه إلا حين أنكره عليهم ، ووجه الإنكار عدم استقامة المعنى . وقوله : كنا ليس من قبيل المرفوع حتى يكون منسوخا بقوله : ( إن اا هو السلام ) لأن النسخ إنما يكون فيما يصح معناه وليس تكرر ذلك مظنة لعلمه به منهم لأنه في التشهد والتشهد سر اه . بحروفه . وقال العلامة الرحماني : يحتمل أن قولهم كان باجتهاد منهم ، وأنه لم يسمعه إلا حين أنكره ولا يلزم من تكرره منهم سماعه لإسرارهم به لكنه لا يتأتى جواز الاجتهاد مع وجوده ، والأصح جوازه كما أن الأصح أن له الاجتهاد مطلقا اه . وقوله مطلقا أي في الحروب والآراء والأحكام خلافا لمن خصه بالحروب والآراء قوله : ( قبل أن يفرض علينا التشهد ) استفيد منه أن فرض التشهد متأخر عن فرض الصلاة ، وأن صلاة جبريل بالنبي كان الجلوس فيها مستحبا أو واجبا بلا ذكر م ر . وقوله : بلا ذكر فيه نظر إذ نفس الرواية مصرحة بالذكر ، وهو قوله : كنا نقول السلام على الله اه ا ج | قوله : ( قبل عباده ) أي قبل أن نقول السلام على عباده أي قبل أن نقول السلام على جبريل الخ . فقوله السلام على جبريل الخ بيان لعباده ، ومعنى السلام على فلان طلب سلامته من النقائص . وقوله : السلام على فلان أي ما صدقه كإسرافيل فالمراد به واحد من الملائكة . وقوله : ( فإن اا هو السلام ) لأن السلام اسم من أسمائه تعالى قوله : ( لا تقولوا السلام على الله الخ ) إن قلت لفظ السلام مشترك بين اسم الله والتحية ، فقول القائل : السلام على الله معناه

تحفة الحبيب على شرح الخطيب (البجيرمي على الخطيب) · الجزء ٢ · الصفحة ١٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحفة الحبيب على شرح الخطيب (البجيرمي على الخطيب)ج ٢ · ص ١٨٣