| قوله : ( تعذر استعماله ) هذا الشرط يغني عنه الأول وهو قوله وجود العذر بسفر أو مرض ، ففي عدهما شرطين مسامحة ، وكذا في عد الطلب والإعواز شرطين ، بل الإعواز من تتمة الطلب ، فإن مجرد الطلب لا يترتب عليه جواز التيمم ، إذا قد يجب الماء بعده فلا يصح التيمم ، بل إنما يترتب على الطلب جواز التيمم إذا لم يجده أو وجده واحتاج إليه وهو المراد بإعوازه بعد الطلب فهما شرط واحد ، بل التحقيق أن الطلب ليس شرطا مستقلا فإنه محقق لفقد الماء الداخل تحت قوله تعذر استعماله أي العجز عن استعماله حسا أو شرعا ، فإذن الشروط على التحقيق ثلاثة : العجز عن استعمال الماء حسا أو شرعا ، ودخول وقت الصلاة ، والتراب الطهور ، وهكذا حققه سم في شرحه فقول الشارح المعدود في كلام المتن ستة فيه مسامحة . قوله : ( فلو وجد خابية ) محله إذا علم أنها مسبلة للشرب أما إذا علم أنها مسبلة للانتفاع مطلقا استعملها في الطهارة فإن شك حكم العرف والقرائن ، ولا يجوز حمل الماء المسبل من محله إلى محل آخر إلا إذا علم أو قامت قرينة على أن مسبله يسمح بذلك ، كما لو أباح لأحد طعاما ليأكله لا يجوز لأحد حمل الحبة منه ولا صرفه إلى غير الأكل ، إلا إذا علم رضا مبيحه بذلك ، فإن شك حكم العرف والقرينة ، ومن التعذر الشرعي ما لو كان معه ماء وديعة أو غصبا أو رهنا ، ومن الشك أي التردد فيشمل الظن غالب الصهاريج الموجودة بمصرنا ، فإنا لم نعلم فيها حال الواقف ، والغالب قصرها على الشرب ، ثم قد تقوم قرينة على أن الشرب منها خاص بمواضعها فيمتنع نقلها للشرب منها في البيوت ، وقد تقوم قرينة على أن الشرب منها غير خاص بموضعها فينقل ماؤها للشرب منها في البيوت ويختص به من أخذه بمجرد حيازته له وإن لم ينقله ع ش على م ر . قوله : ( بعد الطلب ) أي بعد حصوله معه ق ل . | قوله : ( لعطشه الخ ) لو أسقطه لكان أولى لأن احتياجه لثمنه كذلك كما سيأتي . قوله : ( وهو ما لا يباح قتله ) يشمل المأكول وغيره ومنه الكلب وقد تقدم ما فيه . قوله : ( التراب ) اسم جنس إفرادي وقيل جمعي واحده ترابة ؛ ومن فوائد الخلاف ما إذا قال لزوجته أنت طالق بعدد التراب ، فعلى الأول طلقة وعلى الثاني ثلاثة ، وإنما اختصت الطهارة بالماء والتراب ، لأن الله خلق آدم منهما . وقال السيوطي : في الفلك المشحون لأن أصل آدم عليه السلام من التراب وأصلك من الماء وإنهما أوسع شيء في الأرض وجودا فأمرك بالتطهر بهما لئلا تعتذر بفقدانهما فالآن ليس لك عذر اه . واسم التراب يقع على جميع أنواع الأرض وذكر بعضهم أنها ستون