| وحاصل صور النجاسة ثمانية وأربعون صورة في العيني منها خمسة وأربعون ، لأن الحاصل في المحل إما الجرم أو اللون أو الريح أو الطعم ، فهذه أربع صور أو اثنتان منها ، وفيه ست صور حاصلة من أخذ كل واحد مع ما بعده أو ثلاثة منها ، وفيه أربع صور أو الجميع وهي صورة واحدة فهذه خمس عشرة صورة وكلها في المغلظة والمخففة والمتوسطة بخمسة وأربعين ، وفي الحكمية ثلاثة لأنها إما مغلظة أو مخففة أو متوسطة ، فهذه ثمانية وأربعون اه م د على التحرير . | فرع : يجب غسل مصحف تنجس وإن تلف وكان لمحجور عليه اه م ر . قوله : ( فإن بقيا بمحل ) أي من نجاسة واحدة . قوله : ( إن كان ) أي الماء قليلا فذكر الماء بعده من الإظهار في محل الإضمار اه ق ل . قال في الخادم : لو وضع ثوبا في إجانة وفيه دم معفو عنه وصب الماء عليه يتنجس بالملاقاة ، لأن نحو دم البراغيث لا يزول بالصب فلا بد بعد زواله من صب ماء طهور . قال : وهذا مما يغفل عنه أكثر الناس ، وهو يدل على أن القليل الوارد ينجس إن لم يطهر المحل كما في الشوبري . وقال الشوبري أيضا : لو غسل ثوبا فيه دم براغيث بقصد إزالة الوسخ طهر ، وإن بقي فيه دم براغيث ، وإن غسل بقصد إزالة دم البراغيث فلا يطهر إلا إذا أزيل ما لم يعسر زوال اللون أو الريح وإلا عفي عنه اه . | قوله : ( والغسالة طاهرة ) ولو لمصبوغ بمتنجس أو نجس وقد زالت عين الصبغ النجس ، ويعرف ذلك بصفاء الغسالة . ولا بد أن لا يزيد وزن الثوب بعد الغسل على وزنه قبل الصبغ فإن زاد ضر لأن الزائد من النجاسة ولا يضر بقاء اللون لعسر زواله شرح م ر . وهذا يفيد أنه لو استعمل للمصبوغ ما يمنع من انفصال الصبغ بما جرت به العادة من استعمال ما يسمونه فطاما للثوب كقشر الرمان ونحوه لم يطهر بالغسل للعلم ببقاء النجاسة فيه ا ه ع ش . وفي ق ل على الجلال : ولا بد من صفاء غسالة ثوب صبغ بنجس ، ويكفي غمر ما صبغ بمتنجس في ماء كثير أو صب ماء قليل عليه كذلك فيطهر هو وصبغه . قوله : ( طاهرة ) أي غير طهورة لإزالتها للخبث لأن ما أزيل به الخبث غير طهور ولو كان معفوا عنه اه ح ل . قوله : ( بلا تغير ) أي وبلا زيادة وزن بعد اعتبار ما يتشربه المغسول من الماء أو يلقيه من الوسخ الطاهر . قال حج : ويكتفي فيهما بالظن وكان عليه أن يقيدها بالقليلة لأن هذه الشروط لا تعتبر إلا حينئذ اه ح ف . وعبارة المنهج : وغسالة قليلة منفصلة بلا تغير وبلا زيادة وقد طهر المحل طاهرة اه . قوله : ( وقد طهر المحل ) أي بأن لم يبق به طعم ولا لون ولا ريح ولو المغلظ اه ح ل .