اتصل به لا يحكم بالتنجيس إلا إذا انقطع الخروج أو تراد ، وعبارة ا ج فرع : لو وضع كوز فيه ماء وقد ثقب أسفله على نجس لم ينجس ما فيه ما دام الماء يخرج من ثقبه فإن تراجع الماء ضر اه . قوله : ( بأن ) متعلق بفارق كثيره أي كثير الماء . قوله : ( أصحهما الثاني ) معتمد . قوله : ( منجسة ) أي في كونها تنجس أم لا . قوله : ( فالمتغير ) أي فالبعض المتغير . قوله : ( كنجاسة جامدة ) أي في الماء . وقوله : ( جامدة ) ليس قيدا . قوله : ( لا يجب التباعد عنها ) لو أخره عما بعده المذكور بقوله فطاهر لكان مستقيما ق ل أي : لأنه إنما يترتب على الطهارة . قوله : ( فلو غرف ) أتى بفاء التفريع لأن هذه المسألة مفرعة على قوله السابق والمتغير كنجاسة جامدة . قوله : ( ولم يغرفها مع الماء ) أي لم تدخل في باطن الدلو اه ق ل . قوله : ( انعكس الحكم ) أي لا بالمعنى المنطقي بل بالمعنى اللغوي أي تغير فيحكم على ما في باطن الدلو بالنجاسة دون ما انفصل عنه لأنه ماء قليل لا تغير به خال عن نجاسة فيه ، فإن قطر في الباقي من باطنه قطرة تنجس أو من ظاهره أو شك فلا ، وإن نزلت في البئر بعد نزولها في الدلو فالماءان نجسان عباب . | فرع : اغترف من دنين في كل منهما ماء قليل أو مائع في إناء ، فوجد فيه فأرة ميتة لا يدري من أيهما هي ، اجتهد . فإن ظنها من الأول واتحدت المغرفة ولم تغسل بين الاغترافين حكم بنجاستهما ، وإن ظنها من الثاني أو من الأول واختلفت المغرفة أو اتحدت وغسلت بين الاغترافين حكم بنجاسة ما ظنها فيه اه شرح الروض . قوله : ( والتقديري ) قال بعضهم :