[ درس ] ( وصح رهن ما يسرع فساده إن أمكن تجفيفه ) كرطب وعنب يتجففان ( أو رهن بحال أو مؤجل يحل قبل فساده ولو احتمالا ) بأن لم يعلم أنه يحل قبل الفساد أو بعده ؛ لأن : الأصل عدم فساده قبل الحلول واستشكلت صورة الاحتمال بما مر من عدم صحة رهن المعلق عتقه بصفة يحتمل سبقها

هامش ( قوله وصح رهن ما يسرع فساده ) ينتظم في هذا المقام من كلامه ست عشرة صورة ؛ لأنه إما أن يمكن تجفيفه أو لا ، وكل منهما فيه ثمان صور ؛ لأنه إذا أمكن تجفيفه إما أن يرهن بحال أو مؤجل علم حلوله قبل الفساد أو بعده أو معه أو احتمل اثنان من الثلاثة أي : احتمل حلوله قبله وبعده أو قبله ومعه أو بعده ومعه أو الثلاثة هذه ثمان صور ، واعتبر مثلها فيما لا يمكن تجفيفه ثم الكلام فيها في مقامين الأول في صحة الرهن ، والثاني فيما يفعل فيها بعد الرهن ، أما الأول فالرهن صحيح في جميعها لكن بشرط في البعض كما أشار إليه بقوله أو يحل بعد فساده إلخ فقوله وصح رهن ما يسرع فساده إن أمكن تجفيفه فيه ثمان صور تعلم من البيان السابق وأشار إلى خمسة مما لا يمكن تجفيفه بقوله أو رهن بحال أو مؤجل يحل قبل فساده ولو احتمالا أي : يقينا أو احتمالا فالحال واحدة ، والمؤجل إما أن يعلم الحلول قبله أو يحتمل قبله وبعده أو قبله ومعه أو الثلاثة ، وقوله أو شرط إلخ إشارة إلى ثلاثة بأن علم الحلول بعده أو معه أو احتمل الأمر أن يجعل أو مانعة خلو هذا كله في المقام الأول ، وأما الثاني فيجفف في ثلاثة من الثمانية الأولى كما أشار إليه بقوله إن رهن بمؤجل إلخ ؛ لأن النفي في قوله لا يحل قبل فساده صادق بأن حل بعده أو معه أو احتمل الأمران ويباع في ثلاثة عشرة داخلة تحت الغير في قوله وبيع في غيرها ، ويكون ثمنه رهنا في ثلاثة منها التي هي صور الشرط السابقة ، ويحتاج إلى إنشاء رهن للثمن في العشرة الباقية . ( قوله يحل قبل فساده ) أي : بزمن يسع البيع عرفا شيخنا ح ف وقوله ولو احتمالا المعنى أو احتمالا أي : احتمالا للقبلية بأن احتمل الحلول قبله ومعه أو قبله وبعده أو قبله ومعه وبعده وخرج ما إذا انتفت القبلية المحققة والمحتملة بأن علم الحلول بعد الفساد أو علم معه أو احتمل أنه يحل بعد الفساد ومعه ، فالمنفي ثلاث صور فقول الشارح بأن لم يعلم إلخ تفسير لقول المتن يحل قبل فساده ولو احتمالا باللازم إذا يلزم من ثبوت القبلية يقينا أو احتمالا لانتفاء علم البعدية وانتفاء علم المعية وانتفاء احتمال الأمرين فقط إذا علمت هذا علمت أن قول الشارح بأن لم يعلم أنه يحل قبل الفساد صوابه أن يقول بدله : بأن لم يعلم أنه يحل مع الفساد أو بعده بأن انتفى هاتان الصورتان : وكان عليه أن يقول : أيضا وبأن لم يحتمل البعدية والمعية معا ؛ لأن الخارج بالقبلية المحققة والمحتملة صور ثلاثة كما علمت ، وأما صورة القبلية التي نفاها بقوله بأن لم يعلم أنه يحل قبل الفساد فهي المطلوبة تحت الغاية بقوله ولو احتمالا فهي مرادة في العبارة فلا يصح نفيها تأمل . ( قوله بأن لم يعلم إلخ ) بأن احتمل حلوله قبله وبعده أو قبله ومعه أو قبله وبعده ومعه ا ه ح ل