الرقص في السماع ؟ الجواب أنه لا يجوز ، وعن الذخيرة ومن أباحه من المشايخ فذلك الذي حركاته كحركات المرتعش أي ما يكون بلا اختيار ونقل عن حاوي المنية الرقص وضرب الرجل على الأرض والمشي في الذكر والدوران كفر انتهى لعل مراده استحلاله واعتقاد كونه عبادة ، وعن السهروردي وهو عن أبي العباس السقايا يقول تطوف الشياطين عراة بأطراف قوم يشتغلون بالسماع والرقص ويلعبون بينهم وينفخون في فيهم فيتواجدون ، وعن الإمام الرازي أنهم يرقصون رقص الفجار وينهقون كالحمار ويظنون أنهم على طريق الأبرار بل هم أضل من الكفار ، وعن الإمام المحبوبي عن أبي حنيفة رحمه الله لا تجوز الصلاة في موضع رقص فيه حتى يطهر أو يخرج ترابه ، وعن الشافعي على الإمام منعهم ، وعن المالكي لا تجوز شهادة من حضر بمجلسهم لفسقهم ، وعن الحنبلي من يحضر مجلسهم لا تقبل شهادته كما نقل عن كتاب الاعتناء لعلي القاري وذكر بعض شراح الرسالة من المالكية كلاما جامعا لمذاهب الأئمة الأربعة فقال قالت الحنفية الحصير الذي رقصوا عليه لا يصلى عليه حتى يغسل وقالت المالكية من حضر هذا السماع المعهود يصير فاسقا ، وإن اعتقد حله صار مرتدا وقالت الشافعية يجب على ولاة الأمور ردعهم وقالت الحنابلة إن الشاهد إذا حضر معهم سقطت عدالته ومثله في تبيين المحارم ونقل عن ابن الحاج أيضا حيث قال ، وقد ذكر أن بعض الناس عمل فتوى ومشى بها على المذاهب الأربعة ولفظه ما تقول السادة الفقهاء