( ومنها التصدق على من علم أنه مسرف ) قطعا وإلا فحسن الظن بالمسلم ما أمكن لازم ( أو صارف إلى معصية ) وإن قل إذ الإعانة على الحرام حرام لما مر غير مرة أن للوسائل حكم المقاصد فيشترك في الإثم .