حرام بإجماع المسلمين ومن ثمة ذهب أبو حنيفة ومالك وأحمد إلى تحريمه وقال الشافعي يكره ولا يحرم فقد لعبه جماعة من الصحب ومن لا يحصى من التابعين ومن بعدهم وقال الحفاظ لم يثبت في تحريمه حديث حسن ولا صحيح ثم قال عن الميزان إن هذا الحديث منكر وروى الجملة الأولى منه الديلمي من حديث أنس ومن أسانيده حيوة مجهول والإسناد منقطع فليتأمل