( المبحث الرابع فيما الأصل فيه الإذن من ) ( العبادات المتعدية الغير المنقطعة ) فإنها مستمرة صحة وموتا ( مثل التعليم ) والتدريس للعلوم الدينية وقد سبق تفصيلها ( والتذكير ) لعله هو الوعظ والنصيحة ( والإمامة والتأذين ) والإقامة فإنها متعدية إلى عبادة الغير وداعية إليها ( ولصحتها واستحبابها ووجوبها شرائط لا بد من معرفتها ورعايتها لمن باشرها حتى يحصل المشروط ) فإن وجوده موقوف على وجود شرطه ( فتصير عبادة يترتب عليها الثواب ولا يأثم إن تركها فإن لم يراع ) ما ذكر من الأركان والشرائط ( صار آثما فلا يكون متقيا ) عند مباشرته وحاله ما ذكر ( فكان آفة للسان أيضا وموضعه ) أي محل علم ما ذكر ( أيضا علم الفقه وهو علم الحلال أيضا ) المفروض عينا ( لمن يتصدى لها )