قال في الخلاصة : أيضا ومن السنة أن يلعق أصابعه قبل أن يمسحها بالمنديل ومن السنة لعق القصعة قيل يبدأ في اللعق بالوسطى ثم بالسبابة ثم بالإبهام .

( م عن أنس رضي الله تعالى عنه أنه قال ﴿ كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث ﴾ ) على الترتيب المشار إليه آنفا وتركه فعل الأعاجم والجبابرة قال المناوي عن العراقي والأمر بلعق الأصابع حمله الجمهور على الندب والإرشاد وحمله الظاهرية على الوجوب وبالغ ابن حزم فقال هو فرض وكان ينبغي أن يكون الفرض عندهم على التخيير إما لعقها أو إلعاقها فلا يخفى أن الندب والإرشاد يبعد حسن الاستشهاد بل حسنه يحمله على الوجوب أو الفرض ، وهو كما ترى ليس بمذهب نعم جمع اختلاف المذاهب هو العزيمة والأحوط لكن ليس كلامنا فيه .