يكون معدا للجنة بل بانضمام المعطوف والمعطوف عليه أعني العفو والإنفاق إذ الواو للجمع وخاص به إلا أن يراد من الإعداد مطلقه فيشتمل على ما فيه مدخل سيما بالجزئية وحمل الواوين على معنى أو صرف عن الظاهر ، والنصوص عندنا محمولة على الظاهر بلا صارف قطعي .