بيتكم تدخلوا جنة ربكم } ، وقوله ﴿ : من أخلص لله أربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه ﴾ الكل في الجامع الصغير قال المناوي في شرحه فالباعث على الفعل إما روحاني فقط فإخلاص أو شيطاني فقط فرياء أو مركب وهو ثلاثة ؛ لأنه إما مساو أو الروحاني قوي أو الشيطاني فالمساوي يتناقضان فالعمل لا له ولا عليه وغالب الطرفين يحبط مساوي الآخر ويبقي الزيادة موجبة أثرها اللائق بها .