( وفيها ومن ) ( قال بتخليد أصحاب الكبائر ) الذين ماتوا بلا توبة ( في النار ) كالمعتزلة ( فهو مبتدع ) ليس بكافر لاحتمال ظواهر بعض النصوص كقوله تعالى ﴿ ومن يقتل مؤمنا متعمدا ﴾ الآية - ولو احتمالا فاسدا لتعارض أدلة أقوى منها كما فصل في محله ، والظاهر من كلام التفتازاني في شرح العقائد قطعية عدم التخليد فافهم .