( تذنيب ) للمسائل المختلفة بين إمامي أهل السنة كثرهم الله تعالى علم الهدى الشيخ أبي منصور الماتريدي ، والشيخ أبي الحسن الأشعري - رحمهما الله تعالى - على ما جمع بعض العلماء في رسالة مخصوصة وبعض الأساتذة في بعض كتبه مع بعض آخر عن بعض الكتب .
قال جمهور الماتريدية : الأول معرفة الله واجب عقلا لا شرعا .
الثاني وأنه تعالى لو لم يبعث للناس رسولا لوجب عليهم معرفته تعالى .
الثالث : وأنه يعرف الصانع بصفاته حق المعرفة .
الرابع : وأن الوجود والواجب عين الذات في التحقيق .
الخامس : وأن حسن بعض الأمور وقبحه يدرك بالعقل .
السادس : وأن صفات الأفعال كلها راجعة إلى صفة ذاتية حقيقية هي التكوين وهو مبدأ الإخراج من العدم إلى الوجود فالفعلية كالذاتية صفة حقيقية لا اعتبارية قديمة قائمة بذاته تعالى .
السابع : وكل صفة ذاتية أو فعلية واجبة الوجود ليست بممكنة .
الثامن : وأن صفات الأفعال من نحو الخالق البارئ الرازق لها أسماء غير القدرة بلا رجوع إليها بل إلى التكوين .
التاسع : وأن التكوين ليس عين المكون .
العاشر : وأن البقاء ليس صفة زائدة .
الحادي عشر : والسمع والبصر صفتان غير العلم بالمسموع ، والمبصر .
الثاني عشر : وأن إدراك المشموم ، والمذوق ، والملموس ليس صفة غير العلم في شأنه تعالى .
الثالث عشر : وأن أفعاله تعالى معللة بالحكم ، والمصالح .
الرابع عشر : وأن الإرادة لا تستلزم الرضا ، والمحبة .
الخامس عشر : الله متكلم في الأزل لا