|

| كتاب العارية

وهي مشتقة من التعاور : وهو التداول والتناوب ، يقال : تعاونا الكلام بيننا : أي | تداولناه ؛ وسمي العقد به لأنهم يتداولون العين ويتدافعونها من يد إلى يد ، أو من العرية | وهي العطية ، إلا أن العرية اختصت بالأعيان ، والعارية بالمنافع ، وسميت به لتعريه عن | العوض ، وهي عقد مستحب شرعا ، مندوب إليه ، لما فيه من قضاء حاجة المسلم ؛ وقد | ندب الشرع إليه قال تعالى : ^ ( وتعاونوا على البر والتقوى ) ^ [ المائدة : 2 ] وقال عليه الصلاة | والسلام : ' لا يزال الله في عون المسلم ما دام في عون أخيه ' وذم تعالى على منعه | فقال : ^ ( ويمنعون الماعون ) ^ [ الماعون : 7 ] أي العواري من القدر والفأس ونحوه ؛ وقال | عليه الصلاة والسلام : ' العارية مردودة ' واستعار [ & ] دروعا من صفوان ؛ ولأن التمليك | نوعان : بعوض ، وغير بعوض ؛ والأعيان قابلة للنوعين بالبيع والهبة ، فكذا المنافع بالإجارة | والإعارة . |