تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومنه قول الشاعر:

١١٤٠ - وكان مجني دون من كنت أتقي ... ثلاث شخوص: كاعبان ومعصر

فبقوله: "كاعبان ومعصر" وترجح التأنيث، لولا ذلك لقال: "ثلاثة شخوص"؛ لأن "الشخص" مذكر.

ومثله قول الآخر:

١١٤١ - وإن كلابا هذه عشر أبطن ... وأنت بريء من قبائلها العشر

وتغليب المعنى لكثرة قصده كقولهم: "ثلاثة أنفس" مع أن النفس مؤنثة.

لكن كثر استعمالها مقصودا بها إنسان فجعل عددها بالتاء

١١٤٠ - من الطويل، قاله عمر بن أبي ربيعة "الديوان ص ١٠٠" من أبيات لها قصة ذكرت في الديوان، وهو من شواهد المصنف في شرح عمدة الحافظ ٩١، وشرح التسهيل ٢/ ١٣٤.

المجن: الترس، الكاعب: الجارية حين يبدو ثديها للنهود، المعصر: الجارية أول ما أدركت.

١١٤١ - من الطويل ينسب إلى النواح الكلابي، وهو من شواهد المصنف في شرح عمدة الحافظ ص ٩٠، وشرح التسهيل ٢/ ١٣٤، ونسب في كتاب سيبويه إلى رجل من بني كلاب.

البطن: ما دون القبيلة، وفوق الفخذ.

"المقتضب ٢/ ١٨٤، الخصائص ٢/ ٤١٧ الإنصاف ٧٦٩، العيني ٤/ ٤٨٤، همع الهوامع ٢/ ١٩٤".

شرح الكافية الشافية · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الكافية الشافيةج ٣ · ص ١٦٦٥