فصل:
"ص":
لمفهم اثنين بلا عطف ولا ... تنكر أضيف "كلتا" و"كلا"
"لبى" (١) و"سعدى" ثم "وحد" لا تضف ... إلا لمضمر كـ"وحدك" انصرف"
ومغرب (٢) مضيف "لبى" لـ"يدي" ... ولم يجئ جاعله فردا بشي
"ش": من اللازم (٣) الإضافة (٤) لفظا ومعنى "كلا" و"كلتا"، ولا يضافان إلا لمعرفة مثنى معنى ولفظا (٥) كقولك: "جاء كلا الرجلين".
أو مثنى معنى لا لفظا كقول الشاعر:
(٥٧٩) - إن للخير وللشر مدى ... وكلا ذلك وجه وقبل
ولا يضافان إلى معطوف ومعطوف عليه إلا ما شذ كقول الشاعر:
(١) ط "لبنى".
(٢) ط "ومعرب".
(٣) في الأصل "اللام".
(٤) ع وك للإضافة".
(٥) ع وك "لفظا ومعنى".
٥٧٩ - من الرمل من قصيدة قالها عبد الله بن الزبعرى القرشي قالها في وقعة أحد قبل إسلامه "سيرة ابن هشام ٦١٦".
المدى: الغاية، الوجه: مستقبل كل شيء.
شرح الكافية الشافية · الجزء ٢ · الصفحة ٩٣٠