(١) في الأصل وهـ "فإلى".

(٢) ع "لنرجوا".

(٣) سقط ما بين القوسين من الأصل ومن هـ.

(٤) في الأصل "يكون".

٥٧٧ - من مجزوء الرمل أنشده الأصمعي ولم يعزه لقائل معين، ورواية ابن يعيش في شرح المفصل ٣/ ٣٨ والسيوطي في همع الهوامع ٢/ ٥٠ وابن الخباز في الغرة المخفية ص ١٢:

إنما يعرف ذا الفضل ... من الناس ذووه

وأنشد عبد القاهر قبل البيت:

أفضل المعروف ما لم ... تبتذل فيه الوجوه

٥٧٨ - من الطويل "ديوان الأحوص ص ١٧٩" وينظر أيضا تفسير أبي حيان ١/ ٢٨١.