"وقلدها"؛ أي: علق في عنقها.
"نعلين": ليشعر بأنها هدي خارج عن ملك المهدي، فلا يتعرض له السراق وأصحاب الغارات، وفي هذا دلالة على أن إشعار الهدي وتقليده سنة.
"ثم ركب راحلته، فلما استوت به على البيداء، أهل بالحج"؛ أي: أحرم به.
* * *
1900 - عن عائشة رضي الله عنها قالت: أهدى النبي - صلى الله عليه وسلم - مرة إلى البيت غنما فقلدها.
"عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أهدى النبي - عليه الصلاة والسلام - مرة إلى البيت غنما، فقلدها": يدل على جواز الهدي من الغنم.
* * *
1901 - عن جابر - رضي الله عنه - قال: ذبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن عائشة رضي الله عنها بقرة يوم النحر.
"عن جابر - رضي الله عنه - أنه قال: ذبح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن عائشة"؛ أي: لأجلهما.
"بقرة يوم النحر": وفرق لحمها على الفقراء، وهذا دليل على جواز الذبح عن الغير.
* * *
1902 - وعنه قال: نحر النبي - صلى الله عليه وسلم - عن نسائه بقرة في حجته.
"وعنه أنه قال: نحر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نسائه"؛ أي: من أجلهن.