47- [حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثنا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثنا أَيُّوبُ] (1) (ح) وَحَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ ثَابِتٍ الْجَحْدَرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالاَ: حَدَّثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثنا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: تَلاَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم هَذِهِ الآيَةَ: ﴿هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ﴾ إِلَى قَوْلِهِ: ﴿وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُو الأَلْبَابِ﴾ , فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، إِذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِيهِ، فَهُمُ الَّذِينَ عَنَاهُمُ (2) اللهُ، فَاحْذَرُوهُمْ.
(1) ما بين الحاصرتين لم يرد في نسخة التيمورية، وهو ثابت في نسخ: السُّلَيمية، ومراد، وباريس، والأزهرية، وعارف، وهامش المحمودية، و«تحفة الأشراف» (16236).
- قال المزي: [حديث محمد بن خالد بن خداش في رواية إبراهيم بن دينار، ولم يذكره أبو القاسم].
(2) في نسخة السُّلَيمية: «عَنَا». والمثبت من نسخ: التيمورية، وباريس، والمحمودية، والأزهرية، وعارف.