4313- حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا عَنْبَسَةُ بْنُ أبي (1) عَبْد الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلاَّقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم: يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَةٌ: الأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْعُلَمَاءُ، ثُمَّ الشُّهَدَاءُ (2).
ـ قال أَبو الحسن (3): حدثناه أَبو زكريا يحيى بن عبد الله الكرابيسي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثني عنبسة بن عبد الرحمن.
(1) في طبعات: عبد الباقي والجيل والرسالة والصديق والتأصيل: «عنبسة بن عبد الرحمن». والمثبت من جميع النسخ الخطية: السليمية، والتيمورية، وباريس، والمحمودية، والأزهرية، وجار الله، والأوقاف العراقية، و«تحفة الأشراف» (9780).
- قال المزي في ترجمة "علاق بن أَبي مسلم" من «تهذيب الكمال» 22/550: روى عنه: عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، وفي كتاب ابن ماجة: عنبسة بن أَبي عبد الرحمن، وهو خطأ.
- وقال المزي: عَنبَسة بن عبد الرَّحمَن بن عَنبَسة بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أُمَية الأُمَوي، وقال بعضهم: عَنبَسة بن أَبي عبد الرَّحمَن، وهو وهم. «تهذيب الكمال» 22/416.
ـ وهنا يجب إثبات ما وقع في كتاب ابن ماجة، حتى وإن كان الصواب: «عنبسة بن عبد الرحمن».
(2) «مصباح الزجاجة» (1542)، طبعة دار الجنان.
(3) هو أبو الحسن علي بن إِبراهيم بن سلمة القطان، راوي «السنن» عن ابن ماجة، وهذا من زياداته على «السنن».