(1) في حاشية نسخة المحمودية، وطبعات: الجيل، وعبد الباقي: «حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، [عن شعبة،] عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ»، وهو على الصواب، بدون قوله: «عن شعبة»، في طبعَتَي الرسالة، والصديق، ونسخ: السُّلَيمية، والتيمورية، وباريس، وعارف، والمحمودية، و«مصباح الزجاجة» للبوصيري (7)، و«تحفة الأشراف» للمزي (9532)، طبعة بشار، وأما طبعة عبد الصمد فجاء فيها قوله: «عن شعبة»، بين حاصرتين، للدلالة على أنها منقولة من طبعة عبد الباقي. ولم يرد هذا الحديث في نسخة الأزهرية.

- والحديث أخرجه أحمد في «المسند» (3719) و (4019)، من طريق يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ.

(2) قوله: «حُدِّثْتُم»، من نسخة السُّلَيمية، و«تحفة الأشراف» (9532)، وأما في نسخ: التيمورية، وباريس، وعارف، والمحمودية، و«مصباح الزجاجة» للبوصيري (7)، وطبعات: الجيل والرسالة وعبد الباقي، والصديق، والمكنز: «حَدَّثْتُكُمْ».

(3) قوله: «حديثًا»، من نسخة السُّلَيمية. ولم يرد ذلك في بقية النسخ الخطية، وجميع الطبعات.

(4) قوله: «الَّذِي هُوَ»، ليس في نسختي السُّلَيمية، والمحمودية، وهو ثابت في نسخ: التيمورية، وباريس، وعارف، و«مصباح الزجاجة» للبوصيري (7).

(5) قوله: «أَهْيَاهُ»، من نسختي السُّلَيمية، والتيمورية، وطبعة الرسالة. وأما في نسختي باريس، والمحمودية، وطبعات: الجيل، وعبد الباقي، والصِّدِّيق، و«مصباح الزجاجة» للبوصيري (7): «أَهْنَاه».

(6) «مصباح الزجاجة» (7)، طبعة الجامعة الإسلامية.