(1) قوله: «وَأَبُو عُمَر»، من نسخ: السُّلَيمية، والتيمورية، وباريس، والمحمودية، وطبعَتَي المكنز، والصديق، و«تحفة الأشراف» (9657). وأما في نسختي الأزهرية، وعارف، وطبعات: الجيل والرسالة وعبد الباقي: «وأبو عمرو».

- قال المزي في «تهذيب الكمال» (7/52): [حفص بن عَمْرو بن ربال بن إبراهيم بن عجلان، الربالي، أبو عُمَر، ويُقال: أبو عَمْرو، الرقاشي، البَصْرِيّ].

(2) تحرف في نسخ: التيمورية، والأزهرية، وعارف، وطبعة عبد الباقي، وطبعة عبد الصمد لتحفة الأشراف (9657)، إلى: «حفص بن عمر». وتحرف في نسخة باريس إلى: «وحفص بن عمر». وتحرف في نسخة المحمودية إلى: «حفص بن عمرة».

والمثبت من نسخة السُّلَيمية، ونسخة على هامش التيمورية، وطبعات: الجيل والرسالة، والصديق، وطبعة بشار لتحفة الأشراف (9657). وهو الموافق لكتب الرجال، وانظر «تهذيب الكمال» (7/52).

(3) قوله: «وقال»، من نسخ: السُّلَيمية، وباريس، والمحمودية، والأزهرية، وعارف، وطبعات: الجيل والرسالة وعبد الباقي، والمكنز. وأما في نسخة التيمورية، وطبعة الصِّدِّيق: «فقال».

(4) قوله: «يخذف»، من نسخ: السُّلَيمية، وباريس، والمحمودية، والأزهرية، وعارف، وطبعات: الجيل والرسالة وعبد الباقي، والمكنز. وأما في نسخة التيمورية، وطبعة الصِّدِّيق: «فخذف».

(5) قوله: «ثُمَّ تَخْذِفُ»، من نسخ: السُّلَيمية، والتيمورية، وباريس، والمحمودية، والأزهرية، وعارف، وطبعات: الجيل والرسالة وعبد الباقي، والمكنز. وأما في حاشية نسخة المحمودية، وطبعة الصِّدِّيق: «ثُمَّ عُدْتَ تَخْذِف».